01.史传部统计信息
续藏经 法华灵验传
明 了圓錄
法華靈驗傳目次
卷上園苡呈祥天花現瑞妙字始成便生勝處題目纔寫已脫冥司第一段序品唱題之頃地獄皆空買紙之時天堂已化國王布髮天帝賜金第二段法說周方便品亡婦生天神人指路蓮開臘月佛記天宮第三段比喻品信解品藥草喻品授記品經卷重而罪案輕時患痊而壽笇永夜明如晝時雨普霑爐香不熱而自熏瞽叟無目而能覩第四段因緣周化城喻品羽族慣聞而便脫業軀比丘暗誦而得離鬼難感悟前生之師弟通交二世之爺孃第五段五百弟子授記品授學無學人記品野雉忽爾轉身閻王聳
然彈指融酥滿器兵衛盈庭神人警寢而進船天帝收經而入藏第六段法師品見寶塔品鬼莫能害舌不可耕皂客還送本錢仙翁特請一品空中彈指座上生香第七段提婆達多品勸花座身托蓮胎名標花座聖僧教誦海神請聞鴿受人身鬼脫廁報第八段安樂行品龍天請講鬼虎欽風仙鶴來儀野鷄轉報瓶水自滿異香普熏經字放光鴆毒無驗第九段從地涌出品如來壽量品分別功德品冥授補闕帝親試通賜壽題肩應病授藥相師已定豈期延壽天帝邀相却向西方卷下湖州天下上座第十段隨喜
功德品法師功德品埋即生蓮舌常諷典窰瓦便作蓮花而警俗函經化為草束而拯生經一通而更不忘髮三剪而輒自長第十一段常不輕品如來神力品囑累品芝生墓側蓮出舌根舍利流出於金文光明照耀於寶塔瓶水冬溫夏冷天兵匝地盈空第十二段藥王菩薩本事品自識前身難通二字檀香遠達佛手親摩藥精入懷池水療病癩瘡即愈氣分鬱增急疾乃瘳大風亦利第十三段妙音菩薩品亡母脫苦神人住空水不能漂屍不生臭虎吼退賊字化為金第十四段普門品火不能燒水不能漂(二章
)脫羅剎難黑風吹其船舫刀段段壞(二章)枷鏁自脫(二章)賊不能害(二章)求男得男現身說法顯童女身顯比丘尼身第十五段陀羅尼品妙莊嚴王品普賢勸發品崇自出竇鬼乃扣頭閻王指送第四天菩薩來乘六牙象第十六段幼尼誦出真詮侍女冥通梵部舟人護涉天樂來迎深敬辯山人之精書堪歌崔牧伯之慶會光明出於口角菡萏生於舌根寶岩徒之或講或疑蓮華院之若讀若說珍禽顯瑞亡妹告徵誦舌長存燒經不改經無一字爪生五花第十七段誦舌長存燒經不改經無一字
爪生五花跋
法華靈驗傳目次(終)
法華靈驗傳卷上
法華靈驗傳有大唐藍谷沙門慧詳所撰弘贊傳十卷。大宋朝四明沙門宗曉所撰現應錄四卷。又有本朝真淨國師所撰海東傳弘錄四卷。今歷覽此三傳。抄錄其中最為奇特事。合成二卷。以勸發後來。兩卷合百七奇異。 觀識沙門釋 了圓錄
園苡呈祥(苡音以。香草也)
法師鳩摩羅什。此云童壽。龜(音丘)茲國人。七歲出家。日誦千偈。其母携至月支國。見一羅漢曰。此沙彌年至三十五。當大弘佛教度無數人。每唯其言。一日謂曰。方等深教應大闡真丹。唯爾之力。時符堅據關中。太史奏云。有德星現外國分野。當有大智人入輔中國。堅曰。朕聞西域有羅什。將非是耶。即遣呂光率兵伐龜茲國。光既獲什。迴至凉州。聞符堅為姚萇所害。乃據關外僭號後凉。萇崩。子興襲位。廟庭俄生連理樹。逍遙園葱變為苡。以為祥瑞。
遂伐呂光。迎什入長安。待以以國師之禮。興於逍遙園引諸沙門聽什講說。辯通華夏。覽舊經與胡本乖誤。以弘始八年於草堂寺與僧?(音略。利也)等八百餘人。更集四方義學沙門二千餘人。對舊經考校。譯此妙法蓮華經一部七卷。什曰。所譯法華等經幸共流布。若所譯無謬。願焚軀後舌不焦爛。言訖而終。至於闍維。舌界不灰。委見梁僧傳及南山感通傳。韋天人曰。什公聰明善解大乘。彼自七佛已來傳譯。得法王之遺寄也。俗以陷戒為言。此不須疑。
什位三賢。非悠悠者也。出弘贊第二卷及現應錄上之一。
天花現瑞
梁武帝潛龍時。宅甞七日七夜放光。帝曰非我所居。乃捨為寺。名為光宅。勑法雲法師為主。雲師。義興陽羨人也。生時雲氣滿室。因以為名。七歲出家。更名法雲。雲年在息慈雅尚經術。於妙法華研精累思品酌義理。始末昭覽。
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