名。一僧引至殿旁。觀玉牌金書王古葛繁二名字。
慧誠
居錢塘資聖。誦金剛經。禮西方佛。甞神遊淨土。親覩佛容。潛於山[山/田]。積柴為龕。入中念佛。縱火自焚。
祖南
居南岳。刺血書阿彌陀經五百卷。金剛經一百卷。法華經十部終。二十七年。皆用血書。常時念佛期生安養。末年血乾骨立。念佛之聲。不絕一日。至方丈相對無別語。即坐而化。眉間迸出舍利。隨取隨生。
法因
住四明廣壽三十年。冥心淨業。偶在疾。集眾諷觀經。稱佛號者。三夕。謂門人曰。吾將行矣。或請留偈。為之書曰。我與彌陀本無二。二與不二並皆離。我今如此見彌陀。感應道交難思議。挺身端坐。結印而逝。
了然
號智涌。住白蓮。二十四年。夢兩龍戲空中。一化為神人。袖出書曰。師七日當行。既寤集眾說法。大書曰。因念佛力。得生樂國。凡汝諸人可不自勉即沐浴更衣。集眾誦阿彌陀經。至西方世界。倐然而化。能仁行人。皆聞天樂之音。祥光上屬天表。
智仙
號真教。住白蓮。講道十三年。西向十念。歷十二時。未甞廢。一夕微疾。請觀堂行人。誦彌陀經。卷未終而坐脫。能仁行人。皆聞眾樂和鳴。黎明始知師亡。
思淨
居錢塘北關。姓喻。常誦觀經。念佛不輟。善畵佛。必先淨室。觀想一日。畵丈六彌陀佛。先見佛光。遂悟筆法之妙。人因號喻彌陀。建藍院名玅行。飯雲水。終其身三百萬人。忽靜默端坐。心想西方。越七日臨終。索香供佛。加趺而化。異香經旬。
如湛
試法華得度。遍歷教席。住烏鎮塔院。日誦蓮經二部。佛號二萬聲。一夕念佛端坐而化。所著教義。號假名集。
思梵
居西山。星者謂之曰。六月望。師其終乎。師曰。造物焉能制修道之人。汝言六月亡。我且八月往。至期沐浴坐龕中。集眾端坐而化。
文慧
居嘉禾青龍。詩律高古。與北峯印公為友。北峯亦好吟。慧奪筆責之曰。吾兄大法柱石。何必為此。北峯感之。遂折節為學。卒為聞人。慧專志淨業。至老益勵。臨終聞空聲云中品中生。
慧明
號晦菴。學於慧光僧錄。晚依菁山常照寺。與至叶修淨業。日課法華楞嚴圓覺。持彌陀聖號以萬數。慶元己未春示疾。謂弟子曰。吾學大乘。求生淨土。今遂願矣。乃累足坐逝。眾聞天樂西來。徘徊頂上。茶毗之餘。五色舍利。不可以[言*(〡/下)]。
智廉
居上虞化度寺。初徧參宗門。晚節一意西方。慶元改元秋八月。書偈別眾曰。我夢中見阿彌陀佛大眾圍繞。而說法云。諸上善人。當須專修淨業。來生我國。說已即隱。我既見相。往生必矣。即回身西向。作印坐逝。
淨觀
居嘉禾寂光庵。修淨土懺法十餘年。謂弟子曰。我後月二十七日當去。至兩日前見紅華。次日黃華滿室。皆有化生。孩兒仙帶。結束及期。入龕坐命眾。誦經念佛。頃之即脫去。
利先
居新城法慧。日誦法華。課呪念佛。至中夜其聲哀切。仰訴娑婆極苦。願佛早垂接引。得遂往生。如是十年。晚歲屢感祥。夢忽示疾。命眾念佛。西向凝望。端坐而逝。
師安
受業烏鎮普靜。通華嚴宗旨。修彌陀懺。觀想淨土二十年。昕夕不廢。一生多病。臨終忽精爽。謂弟子曰。佛菩薩已降。吾將行矣。即端坐而化。
如寶
受業霅川覺華。因聞自昔珍禪師夢設浴往生事。遂發心開長堂浴二十年。及建立佛像。願求往生。年八十一。請眾啜茶。言別。遽聞鍾鳴一聲。眾皆驚異。即向西加趺合掌。凝望而化。
顯超
博州人。親授金總持三藏穢迹持呪之法。濟病解冤。計所得施利五萬緡。入永壽常住。後病中見佛菩薩前迎。蓮華徧滿。技樂雜奏。弟子皆告留法師住世救苦。淨土變相漸漸隱沒。乃復住十五年。行呪救人。一日天樂異香。佛及眾聖。如前迎接。即面西加趺而化。
有開
居霅川千步寺。專修淨業。朝暮不忘。於歲朝請眾念佛諷經。至西方世界。即瞑目長逝。
道生
居常熟興福。造丈六彌陀像。得縣令梅汝能施財粧采。即集眾諷經。念佛陳白。慟哭辭佛。歸臥房。書偈坐亡。
若觀
居烏鎮嘉會。結十萬人念佛。人各十萬聲。期先得生者。次第汲引。師請法華光明二經。日滿百部。二十年中。誦滿六十萬部。誓與羣生莊嚴淨業。一日空相來訪。相陪齋食。忽索筆書偈。趺坐而化。
覃異
居餘姚龍泉。誦法華五千部。普賢行法彌陀經各萬卷。靜