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續藏經 淨土聖賢錄續編
清 胡[王*延]述
淨土聖賢錄續編發凡
是錄體例。悉準前錄。如出家二眾書一名。在家者書二名。唯二林居士除本傳外。凡所引證。概以字稱。尊所主也。以前錄係居士所定故。前錄首標教主。次闡教聖眾。係探本窮源之意。茲則既稱續編。首二層可以不贅而有明。以前諸書。前錄引用略備。故茲之分門別類。以比邱居先。紀月編年。以國初為始。但敘事之前後。不論品之高低。唯是所採有限。挂漏必多。願諸君子惠我遺珠。俟編三錄。染香集諸書。凡臨終正念者。輒從登記。夫往生瑞應。
雖或隱或顯。未可一定。然必徵諸素行。如其願力未深。功夫未熟。直待臨終念佛。難保決定。回心錄中。如王貞生施靜巖輩。雖亦十念之誠實有百倍之勇。必如是者。生西可卜。否則名實不符。恐有魚目混珠之慮。因略加芟汰。以歸一致。近來載往生者。每經引用。遞有增加。二林居士深痛其習。故前錄中。每一傳後。皆注原書。以作證明。茲仍其體例。但稍易其俚鄙之句。間有近今。故事必出自不妄語人之口。復向故老。咨訪再三。始敢筆之於書。
其或淨行可傳。而臨終無正念者。概弗濫登。雲棲往生集。傳後間有贊詞。晰其隱義。而前錄但有總論贊詞。概從簡略。茲則有義不明者。亦用贊詞發之。非敢妄生知見也。聊以導初機云爾。
淨土聖賢錄續編偈
淨業弟子 胡珽 述
我觀真性海妙湛本不動世出世間法無一不具足上齊一切佛下同含識類平等絕思議離諸分別相真俗皆無礙理事悉圓融剎那不覺了揑目忽生華無明為繫縛障蔽智慧日故於一相中妄起淨穢見忘本唯逐物念念入輪回由是顛倒心沈淪難脫離隨業而流轉聖凡從此隔豈知十方剎皆是一心生大覺如虗空世界如浮雲聚散本無迹空生而空滅但隨心淨垢剎剎各差別業濁現五濁眾苦所逼惱心淨感淨土七寶為莊嚴迷人但執境東西自不同譬如夢幻者還受夢苦樂覺知夢非真苦樂自然滅
我佛大慈悲示此異方便一句阿彌陀能截生死流不出娑婆界穩坐紫金蓮彌陀及心土非一亦非二若能如是解決定入無生我今輯斯錄普勸諸有情願見者聞者悉發菩提心修諸福善業回向無上覺仰祈三寶力冥薰而加護令我及眾生同生極樂國
淨土聖賢錄續編目次
卷一
往生比邱第一
性修 行修 忍生 仁筏 實[王*永] 常智 絡絲僧 廣志 道證(梅松) 千一 徹迷 嵩安 邁春 律淨 慧明 一禪 際醒 起信 真傳 達純 靈徹 道守 列權 佛度(絕相) 覺源 正真 東瓜和尚 定基 悟靈 圓融 悟開 方海 昌茂
往生比邱尼第二
湖上老尼 本印 遂欽 律宗 佛琦 蓮芳 朗然 妙成 道乾 蘭若庵尼 道悟卷二
往生王臣第三
張師誠 章攀桂
往生居士第四之一
黃武城 吳如庵 俞有光 蘇起鳳(吳敬山) 惲又騑 王貞生 蔡鵬九 唐漚和 陳君魁 陸士銓 馬榮祖 彭希涑(顧氏) 彭紹升 呂蔚若 曾庚 陸西橋 淩樹 沈暢(顧居士) 蔣龜蒙 曹聖友 馮庭桂 浦文榮 鄭兆榮 吳濂 沈廷瑜 施靜巖 張孝林(驥鍾) 方剛 潘萬宗 沈舒華 沈虞尊 馬敬修 許仁熟
卷三
往生居士第四之二
裴永度 鍾九思 周光 路坤 吳允升 范元禮 孫復元 張清新 丁繁桂 李勤(杏姑) 張惇五 曹諧和 潘遵懋 宋萊 周慶孫 陳居士 余邦賢 吳宗魏 張齒延 金庭棟 徐僖(嚴氏) 錢萬鎰 華漢槎 方步瀛 朱麟書 陳鍠(薛紹基) 郭觀光
往生雜流第五
吳生 沈承先 周絢堂 姚生 宋寶官 陳德心 東門匃者 癡頭道士 周耀發 瞿晉槐 孫松亭 陳畫叟 丁童子卷四
往生女人第六
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