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145-道书十二种-清-刘一明-第129页
，道不贵，一切庸愚多忌讳。
闻人说道便狐疑，见人修道即谤诽。
不顾性命养精神，只贪酒肉充肠胃。
天堂路上少人行，地狱门中争尝味。
其三
已矣乎，道不通，旁门曲径有无穷。
不是着空与执相，便是搬西又弄东。
七十二家炉火事，三千六百淫邪功。
以盲引盲迷正路，阻挡学人入牢笼。
其四
已矣乎，道有难，外道却把正道乱。
或指性藏天谷间，又言命在关元畔。
阴阳误将子午观，龙虎直把肺肝看。
一身上下胡作为，哪件能得近道岸？
其五
巳矣乎，道门开，人人许在里边来。
若知回头即彼岸，如下肯心是法财。
知其一兮延性命，识得二时结圣胎。
自古明人皆接众，怎奈尘世少良才。
其六
已矣乎，道缘堕，几个道人识真我；
却将鱼目认珍珠，多将草子作仙果。
尽是弃常而好奇，俱系所福反招祸；
总遇明师不低头，自己早把门户锁。
其七
已矣乎，道可伤，学人何不细参详。
切身大事如儿戏，圣贤理路作平常。
有己无人多傲气，偷闲怕苦想仙方；
不知虚心求师友，怎能晓得真阴阳。
其八
已矣乎，道衰败，学人大半皆作怪。
未明性命装高人，贪图供养累帐债。
无功受禄如何消，作业造罪哪知戒？
看他这些胡涂虫，都把祖家教门坏。
其九
已矣乎，道自然，强扭强捏尽虚悬；
也有守心定意念，也有闭息住丹田。
也有搬下去运上，也有推后却转前，
到的年满月尽处，一无所用空怨天。
其十
巳矣乎，道长久，若无恒心休胡走；
才进门户问元关，未曾学识要下手。
始勤终怠志不坚，阳奉阴违多招咎；
只想哄人露天机，神仙暗里笑破口。
十一
巳矣乎，道无奇，好奇早把路途迷；
铅汞砂银皆寓意，乌兔龟蛇尽比词。
俗语常言合圣道，日用夜作有仙基；
现现成成元妙理，只是愚徒不细思。
十二
已矣乎，道不见，愚人只在色身炼；
口鼻认为元牝门，脐后误作黄庭院。
识神疑是主人公，浊气错当亲家眷；
不知大药本无形，大虚空里第一善。
十三
已矣乎，道待人，无人天宝落凡尘，
大事须要空万有，任重还得力千钧。
神光断臂明佛法，长春折肋现法身；
自古圣贤苦中出，不苦如何得全真。
十四
已矣乎，道久昧，汉唐神仙皆隐退；
只因认假不认真，所以韬明而养晦。
纵有慈心无处施，空抱天机与谁对？
果然有个惜命贤，邂逅相逢吐肝肺。
十五
已矣乎，道要传。不通明师尽枉然；
祖祖相授路机秘，灯灯共续指先天。
一身上下无真物，万般景象非法船；
会的生前一句子，霎时火里长金莲。
十六
已矣乎，道贵悟，不悟如何下脚步？
先须自究性之宗，再求师诀命之故。
先后二天大不同。内外五行各分路；
天机秘密彻底通，超凡入圣由人作。
十七
已矣乎，道在柔，以柔而用第一筹。
心高怎能登正路，性躁如何出人头？
后身即是先身兆，退步原来进步由；
争强好胜望成道，犹同瞎子跳深沟。
十八
已矣乎，道果决，一刀两段削钢铁；
恩爱难舍脚手缠，贪嗔不除志念劣。
欲修仙道先脱凡，要登圣域且消孽；
可笑荆棘岭上人，葛藤怎把金果结？
十九
已矣乎，道无缘，多少行人打秋千；
两句话头装大隐，些小功夫称高贤。
云来雾去不踏实，朝此夕彼弄虚悬；
只说哄人还哄己，谁肯悔悟求真传。
二十
已矣乎，道不小，愚人只在门外绕；
不知追求造化根，妄冀得诀将命了。
深入理窟方见真，打开元牝始通晓；
擎天往地一物圆，认得便能超物表。
二十一
已矣乎，道便宜，知的造化不能移，
后生可畏须勤苦，老迈蚟羸难药医。
闻道便可超凡类，行道即能登圣基；
天下学人皆懒怠，迁延岁月一生迷。
二十二
已矣乎，道贵好，回头那怕年老耄；
神仙留下栽接方，志士须要真心造。
归根现成续命汤，回光即是复元膏。
此身不向今生修，来生怎晓归何道？
二十三
已矣乎，道贵和，守静避世意如何？
缘督借商完大道，梅福为官养灵柯。
在尘出尘超凡路，处世离世入仙窝。
古今多少成真客，尽从朝市苦练磨。
二十四
已矣乎，道不见，几人明的一以贯；
这个讲论服丹方，那个争说飞升案。
各分枝叶任意行，自拈门户胡涂干；
皆是弃真去弄假，到底谁能登彼岸？
二十五
已矣乎，道贵诚，学人何不发真情；