左旋
，德畜之，物形之，势成之（耕部）。（五十一章） （十一）两韵互协例
师之所处，荆棘生焉。大军之后（鱼部），必有凶年（元部）。（三十章） 是谓行无行，攘无臂，执无兵（阳部），仍无敌（支部）。（六十九章） （十二）两韵句中互协例
孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久（之部），动之徐生（耕部）？（十五章）
天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞（耕部），而贵高将恐蹶（祭部）。（三十九章） （十三）两韵隔协例
曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新（真、耕通韵），少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式（之部）。（二十二章） 其安易持，其未兆易谋。其脆易判，其微易散。为之于未有（之部），治之于未 ○（元部）。（六十四章） （十四）三韵互协例
塞其兑，闭其门，挫其锐（祭部），解其忿和其光，同其尘（文部），是谓玄同（阳、东通韵）。（五十六章） （十五）四韵互协例
俨兮其若客，涣（元部）兮若冰之将释（鱼部）。敦兮其若朴，旷兮其若谷，混（谆部）兮其若浊（侯部）。（十五章） （十六）句中韵例
希言自然（元部）。（二十三章） 正言若反（元部）。（七十八章） 知足不辱，知止不殆，可以长久（之部）。（四十四章） （十七）首尾韵例
祸兮福之所倚（歌部），福兮祸之所伏（之部）。（五十八章） 信言不美，美言不信（真部）。善者不辩，辩者不善（元部）。知者不博，博者不知（支部）。（八十一章） （十八）句首韵例
，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善（元部）结 善行无辙迹，善言无瑕无绳约而不可解（支部）。（二十七章） 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果（歌部）而勿强（阳、东通韵）。（三十章） （十九）首尾上下皆韵例
大道废，有仁义；智慧出（脂部），有大伪（歌部）。（十八章） （二十）韵上韵例
多言数穷，不如守中（中部）。（五章） 为者败之，执者失之（之部）。（六十四章） （二十一）双声为韵例
豫（鱼部）兮若冬涉川，犹（宵部）兮若畏四邻（文、真通韵）。（十五章） 合抱之木（侯部），生于毫末（祭部）。（六十四章） （二十二）迭字韵例
道可道，非常道（幽部）；名可名，非常名（耕部）。（一章） 是以圣人不病，以其病病，是以不病（耕部）。（七十一章） 生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三（侵部）。（五十章） （二十三）助字韵例
生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰（之部）。（十章） 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也；为者败之，执者失之（之、支通韵）。（二十九章） 故从事而道者，道德之。同于德者，德德之；同于失者，道失之（之部）。（二十三章） （二十四）助字不为韵例
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡（阳部）。（四十一章）物或恶之，故有道者不处（鱼部）。（二十四章）由上所举韵例，有前人所认为无韵者，而实皆自然协韵。如以迭字为韵，老子之例甚多也，而在诗、易中亦有旁证。诗如蒹葭各章从、从韵，葛覃一二章覃、覃韵，抑五章玷、玷韵，生民三章林、林韵，载芟今、今韵，褰裳一、二章狂、狂韵，何人斯五章行、行韵，巧言二章生、生韵，鸿雁三章、抑九章、桑柔下章皆人、人为韵，绵七章门、
门韵，荡二以下各章以七「商」字为韵，东山各章以四「山」字为韵，雨无正五章、巧言五章、宾之初筵一章皆言、言为韵，采薇四章、韩奕三章皆何、何为韵，韩奕四章、抑十章之、之为韵，出车五章、巷伯七章、南山有台一、二、四、五章子、子为韵。余如来来、国国、鼠鼠、女女、弟弟、醉醉、悠悠、乐乐，迭字为韵者，尚不胜数。
又以易经为例，颐彖传养、养韵，大壮彖传壮、壮韵，观六三、九五、上九生、生、生韵，节初九、九二庭、庭韵，鼎六五、上九铉、铉韵，贲彖传文、文韵，蛊彖辞，巽五九日、日韵，损象传时、时韵，小过彖辞事、事韵，屯六二字、字韵，豫六三、困上六悔、悔韵，蒙上九寇
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