左旋
因又以灵期之经。教授唱言。并写眞本。又皆注经后云。某年某月。某眞人授许远游。（于时世人多知先生服食入山得道。而不究长史父子事迹故也）人亦初无疑悟者。经渉数年中。唯就马得两三卷眞经。颇亦宣泄。（今王惠朗诸人所得者是也）元嘉十二年。
仍于亡。因葬白山。（荣弟在。大纵淫侈。都不以经学为意。所以何公在马家快得寻写）马朗马罕敬事经宝。有过君父。恒使有心奴子二人。（一名白首。一名平头）常侍直香火。洒扫拂拭。毎有神光灵。见于室宇。朗妻颇能通见云。数有青衣玉女。空中去来。状如飞鸟。
马家遂致富盛。资产巨万。年老命终。朗子洪。洪弟眞。罕子智等。犹共遵向。末年事佛。乃弛废之尔。（此当是经运应出所致也）山阴何道敬。志向专素。颇工书画。少游山。为马家所供侍。经书法事。皆以委之。见此符迹炳焕。异于世文。以元嘉十一年。稍就｛莫手｝写。马罕既在别宅。兼令何为起数篇。所以二録合本。仍留罕间。何后多换取眞书。出还东墅青坛山住。乃记说眞经之事。可有两三纸。但何性鄙滞。不能精修高业。后多致散失。犹余数卷。
今在其女弟子始丰后堂山张玉景间。（何常以彭素为事。质又野朴。顾居士闻其得经。故往诣。寻诣。正遇见荷锄外还。顾谓是奴仆。因问何公在否。何答不知。于是还里。永不相见。顾留停累日。谓苦备至。遂不接之。
时人咸以何鄙耻不除。而失知人之会也）何既分将经去。又泄说其意。马朗忿恨。乃洋铜潅厨钥。约敕家人。不得复开。大明七年。三呉饥馑。县得熟。楼居士惠明者。先以在。乃复携女师盐官锺义山眷属数人。就食此境。楼既善于章符。五行宿命。亦皆开解。马洪又复宗事。出入堂静。备覩经厨。先已见何所记。意甚贪乐。而有｛金橘｝严固。观览无方。景和元年。乃出都。令嘉兴殳季眞启敕封取。景和既猖狂。楼谓上经不可出世。乃料简取眞经眞传及杂｛口受｝十余篇。
乃留置锺间。唯以豁落符及眞｛口受｝二十许小篇。并何公所｛莫手｝二録等将至都。殳即以呈景和。于华林暂开。仍以付后堂道士。〈秦〉［泰］始初。殳乃启将出私解。
陆修静南下。立崇虚馆。又取在馆。陆亡。随还庐山。徐叔标后将下都。及徐亡。仍在陆兄子｛玉怀｝文间。（此中有三君所书眞受。后人糊连装｛手翕｝。分为二十四篇。建元三年。敕董仲民往庐山营功徳。董欲求神异。徐因分杨书一篇为两篇与董。还上高帝。高帝以付五经典书戴庆。戴庆出外。仍将自随。徐因亡后。弟子李果之又取一篇及豁［落］以去。所余惟二十一篇。悉以还封昭台也）
楼从都还。仍住。就锺求先所留眞经。锺不以还之。乃就起写。久久方得数篇。既与马洪为恨。移归东阳长山。马后遂来潜取。而误得他经。楼中时似复有所零落。今犹应一两篇在。（其二卷已还封昭台） 眞诰卷之十九。
眞诰卷之二十。
翼眞检第二。
孔｛玉操｝賎时。杜居士京产将诸经书。往南墅大墟住。始与顾欢。戚景玄。朱僧标等数人。共相料视。顾先已写在楼间经。粗识眞书。于是分别选出。凡有经传四五卷。眞｛口受｝七八篇。今犹在杜家。（其经二〈眞〉［卷］并眞｛口受｝。已还封昭台。宋大明末。有戴法兴兄延兴作县。
亦好道。及呉兴天目山诸玄秀。并颇得写杜经。楼从弟道济及法眞。锺兴女傅光。并得写楼锺间经。亦互相通渉。虽各｛莫手｝符。而殊多｛鹿鹿鹿｝略。唯加意润色。滑泽取好。了无复规矩锋势。写经又多浮谬。至庚午歳。隐居入东阳道。诸晩学者。渐效为精。山阴潘文盛。钱塘杜高士。义兴蒋弘素。句容许灵眞。并是能者。时人今知｛莫手｝二王法书。而永不悟｛莫手｝眞经。经正起隐居手尔。亦不必皆须郭填。但一笔就画。势力殆不异眞。至于符无大小。
故宜皆应郭填也）〈秦〉［泰］始四年。终于。移还始宁｛山召｝山。马智晩为众僧所说。改事佛法。悉以道经数十卷送与锺。皆是何公先为其父写者。亦有王灵期杂经。唯四五篇并眞｛口受｝六七篇是眞手。不关楼所得者。（其经二卷。此眞｛口受｝等悉已还封昭台。锺亡后。所余亡应在兄女及戚景玄处）
昔有陈雷者东阳人。是许长史门附。谨敬有心。长史常使典看经书。颇加训授。其亦换有所写。兼得长史自歩七元星图。长史去后。因还东阳。义煕十三年。与东阳太守任城魏欣之兄子二人共合丹。
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