左旋
又见系师注老子内解。皆称臣生稽首。恐此亦可是系师书耳）兴宁三年四月二十七日。杨君梦见一人。着朱衣篭冠。手持二版。怀中又有二版。召许玉斧。出版。皆青为字云。召作侍中。须臾玉斧出。杨仍指此是许郎。玉斧自说。我应十三年。今便见召。未解仪体向人。答若尔可作剌。玉斧作属道。未解仪典。方习｛厂万｝之言。须十三年。向玉斧揖而去。（此掾书半纸。是口受写杨君所梦。故犹内杨事中。侍中之位。所谓侍帝晨者也。版青为字。
即青｛竹録｝白简也）
四月二十九日夜半时。梦与许玉斧倶座。不知是何处也。良久。见南岳夫人与紫阳眞人周君倶来。坐一床。因见玉斧。与眞人周君语日。昔闻先生有守一法。愿乞以见授。周君曰。寡人先师苏君。往曾见向言曰。以眞问仙。不亦迂乎。仆请举此言以相与矣。玉斧曰。情浅区区。贪慕道徳。故欲乞守一法尔。言未絶。周君又言曰。昔所不以道相受者。直以呉｛人仓｝之交而有限隔耳。（周是汝阴人。汉太尉勃七世孙。故云｛人仓｝人也）君乃眞人也。且已大有所禀。
将用守一何为耶。言讫。豁然而觉。竟不知在何处。此梦甚分明。故记之。
四月九日戊寅夜鼓四。梦北行登高山。迷沦不寤。至明日日出四五丈乃觉。觉忆登山半日许。至顶上。大有宫室数千间。郁郁不可名。山四面皆有大水。而不知是何处。某因仰天。天中见一白龙。身长数十丈。东向飞行空中。光彩耀天。因又见东面有白衣好女子。亦于空中行。西向就白龙。径入龙口中。须臾复出。三入三出乃止。又还某右边。向某。而又觉某左边有一老翁。着繍衣裳芙蓉冠。柱赤九节杖而立。倶视其白龙。某问公。何等女子。径入龙口耶。
公对曰。此太素玉女萧子夫。取龙以錬形也。此人似方相隶为官也。某又问。翁何人。来登此宇。公答曰。我蓬莱仙公洛广休。
此蓬莱山。吾治此上。府君故来。乃得相见我耳。某又问公曰。此龙可乘否。公答曰。此龙当以待眞人张诱世。石庆安。许玉斧。丁｛玉韦｝宁也。某又问。一龙而四人共乘耶。公曰。此侍晨帝官龙也。譬如世｛车召｝车朱鸟。更一日乘以上直也。须臾间公呼此四贤。未来之间。某与公及此女。以敷席共坐山上。倶北向望海水及白龙。并有设酒食。酒中如石榴子。合食之。｛木半｝亦如世间｛木半｝。｛木半｝中鲑也。觉久久许。四人并东来。
共乘一新犊车。青牛青油重车上来到。并揖此公及某。并共语。语毕。公见语曰。向所道四人。此则是也。觉张诱世年可五十。石庆安甚童蒙。年可十三四。许玉斧年如今日所见。丁｛玉韦｝宁年可三十四五许。并着好单衣。垂｛巾责｝履版。惟庆安着空顶｛巾责｝。公又曰。玉斧府君师友也。某曰。不然。公又曰。张诱世常山人。公弟子也。石庆安汲郡人。钩翼夫人弟子也。才均徳敌。并人士也。公因语四人言。君并可各作一篇诗。以见府君。老子亦愿闻文笔之美言也。
于是公各付一青纸。及笔各一。以与四人。四人即取曰。但恐仓卒耳。于是石庆安先作诗。 其文曰。
灵山造太霞。竖岩絶霄峯。紫烟散神州。乘飙驾白龙。相携四宾人。东朝桑林公。广休年虽前。所何蒙蒙。寔未下路让。惟年以相崇。 次张诱世作诗。其文曰。
北游太漠外。来登蓬莱阙。紫云遘灵宫。香烟何郁郁。美哉乐广休。久在论道位。罗并眞人坐。齐观白龙迈。离式四人用。何时共解带。有怀披襟友。欣欣高晨会。 次许玉斧作诗。其文曰。
游观奇山峙。漱濯沧流清。遥观蓬莱间。｛山献｝｛山献｝冲霄冥。紫芝被绛岩。四阶植琳｛玉橘｝。纷纷灵华散。晃晃焕神庭。从容七觉外。任我摄天生。自足方寸里。何用白龙荣。 丁｛玉韦｝宁作诗。其文曰。
玄山构沧浪。金房映灵轩。洛公挺奇尚。从容有无间。形沈北寒宇。三神栖九天。同寮相率往。推我高胜年。弱冠石庆安。未肯崇尊贤。嘲笑蓬莱公。呼此广休前。明公将何以。却此少年翰。四人作诗毕。并以呈公。公读毕而笑曰。此诗各表其才性也。石生有逸才而轻迈。张生体和而难解。许生广愼而多疑。丁生率隐而发迟。夫轻迈则眞薄。难解则道不悟。多疑则思无神。发迟则得灵稽。所谓殊途者也。若能各返其迷。悟其所悟。不当速也。府君弟子所谓管辂请论有疑。
疑则无神者矣。
言诗毕。各起兵共下山。下山之顷。又见此女子乘白龙而北去。
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