左旋
定内外之职而已。不必苟循世中之弊秽。而行淫浊之下迹矣。偶灵妃以接景。聘贵眞之少女。于尔亲交。亦大有进业之益得。而无伤絶之虑耳。千神于是可使试观。不得复陈矣。眞旌必可克往。云必可倶驾也。吾往曾因紫微夫人。为汝构及此意。今遂如愿。益使我欣欣。愼复疑矧于心胸矣。我昨见金台李夫人于清虚中。言尔尚有疑正之心。色气小有〔眼〕〔眼〕。（谓应作｛心良｝｛心良｝字）汝违此举。
误人不小。眞妃有神虎内眞丹青玉文。非尔所有者。辈良才求写。故当不为隐耳。今日相携。何但文章而已。将必乘景玉霄乎。若有未悟者。宜微访可否。眞妃见夫人书言。乃笑而言。携手双台。娯欢良会。景同机。于此齐乎。 眞诰卷之一。
眞诰卷之二。
运象篇第二。
清虚眞人授书曰。黄赤之道。混气之法。是张陵受教施化。为种子之一术耳。非眞人之事也。吾数见行此而絶种。未见种此而得生矣。 百万之中。莫不尽被考罚者矣。千万之中。误有一人得之。得之远至于不死耳。张陵承此以教世人耳。陵之变举亦不行此矣。尔愼言浊生之下道。坏眞霄之正气也。思怀淫欲。存心色观。而以兼行上道者。适足明三官考罚耳。所谓抱玉赴火。以金棺葬狗也。色观谓之黄赤。上道谓之隐书。人之难晓。乃至于此。
紫微夫人授书曰。夫黄书赤界。虽长生之秘要。实得生之下术也。非上宫天眞流晏景之夫所得言也。此道在长养分生而已。非上道也。有怀于淫气。兼以行乎隐书者。适足握水官之笔。鸣三官之鼓耳。玄挺亦不可得恃。解谢亦不可得頼也。要而言之。贞则灵降。专则神使矣。夫眞人之偶景者。所贵存乎匹偶。相爱在于二景。虽名之为夫妇。不行夫妇之迹也。是用虚名以示视听耳。苟有黄赤存于胸中。眞人亦不可得见。灵人亦不可得接。徒劬劳于执事。亦有劳于三官矣。
鸡鸣时。南岳夫人授书曰。鸡既鸣矣。论好之縁笃也。
紫阳眞人授书曰。太虚远逸。高卑同接。体贤之义。着之于冥运耳。愼心系于黄赤之疑也。 茅中君授书曰。玄标触景。俯和尘蔼。玉振愆房。清风逸迈。可不勖之也。 言毕。诸眞人去。眞妃少留在后曰。又烦明君为一辞也。而授书曰。 忘怀兰素。晖心齐契。方当数亲虔清宇。徳与流景合。宜欢会理发。领秀伏度。明君高尚灵映。纵滞忘鄙耳。言毕。持手而下床。未至戸之间。忽失所在。 六月二十六日夜。降八眞人。
紫微左夫人一。
紫清上宫九华眞妃二。
上眞司命南岳夫人三。
紫阳眞人四。
清灵眞人五。
茅中君六。
茅小君七。
又有一人。甚少整顿。建芙蓉冠。朱衣带剑。未曾见也。意疑是桐柏山眞人王子乔。多论金庭山中事。言多有不可解者。恭敬紫微上眞九华妃也。皆礼揖称下官。（此条重出而小异者。前所书是杨君自记九华降事。隐之不出。从此后是更疏说长史事。以示长史。故此一片两本也）上眞云。昨与叔申诣清虚宫。校为仙眞得失之事耳。近顿除落四十七人。都复上三人耳。并复视尔辈之名简。如今佳耳。许某乃得在伯札中。（许某即长史名也。杨君疏呈。故不载名耳）吾初不悟其如此。
益好也。其洗心懃迈。宗注理尽。心丹意竭。如履冰火。若久如此者。眞人亦不得逃矣。仙道亦不得隐矣。但当杜絶其淫色之念。吾等亦即可得见。可疏示之。此南岳夫人言。（此即是前二十四日所道。明日当诣王屋山事也）中君曰。伯举在于下官耳。大老子将复可念。江东未见有如此而懃道者。然勿恃伯而忘道也。虚妄者徳之病。华衒者身之灾。滞者失之首。耻者体之钥。遣此四难。然后始可以问道耳。于是灵轸鸣辕。日有彷佛也。有淫愆之心。勿以行上眞之道也。
昨见清虚宫正落除此辈人名。而方又被考罚。以度付三官。推之可不愼乎。
右南岳夫人言。
许长史愼临尸吊丧年内耳。示许仙侯如此。 （小君言。言毕大笑）吝心既忘。得亦不同。鄙耻不除。生籍不书。许长史虽已｛暂足｝除。当复曾除而复除之。（此清灵言）东卿司命甚知许长史之慈肃。小有天王昨问。此人今何在。修何道。东卿答曰。是我郷里士也。（郷里者。谓句容与茅山同境耳。非言本咸阳人也）
内明眞正。外混世业。乃良才也。今修上眞道也。此语乃称人意。略有伯形也。（此南岳夫人言） 右从六月二十四日来。
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