左旋
古仙曰：屋破修容易，药枯生不难。但知归伏法，金宝积如山。此时补完干体，接续气数，以全亲之所生，以全天之所赋，真汞才有八两，真铅始足半斤，若婴儿心同赤子，阴阳吻合，混沌不分，出息微微，入息绵绵，渐渐入而渐渐柔，渐渐和而渐渐定，久则窍中动息兀然自住，内气不出，外气反进，此是胎息还元之初，众妙归根之始也。
吕知常曰：一息暂停，方可夺天地造化。
程伊川曰：若非窃造化之机，安能长生？
翁葆光曰：一刻之工夫，可在天地一年之气数。
此三老者岂虚语哉？益胎息妙凝之时，入无积聚，出无分散，体相虚空，泯然入定。定久，内外合一，动静俱无，璇机停轮，日月合壁，万里阴沉春气合，九霄清澈露华凝。妙矣哉！其阴阳交感之真景象于斯时也。元精吐华，而干金出矿矣。此系重开混沌，再入胞胎，开无漏花，结菩提果，非夙有仙骨者，不能知此道之妙也。
后有密户前生门，出日入月呼吸存。此老氏黄庭外景经之口诀也。
只就真人呼吸处，放教姹女往来飞。此李长源混元宝章之口诀也。
内交真炁存呼吸，自然造化返童颜。此许旌阳醉思仙歌之口诀也。
西方金母最坚刚，走入壬家水里藏。此石杏林还元篇中之口诀也。
要知大道希夷理，太阳移在月明中。此薛紫贤复命篇中之口决也。
先贤明露丹台旨，几度灵鸟宿桂柯。此刘海蟾还金篇中之口诀也。
两般灵物天然和，些子神机这里求。此陈默然崇正篇中之口诀也。
古佛之音超动静，真人之息自游丝。此释鉴源青莲经中之口诀也。
一息渐随无念窅，半醒微觉有身浮。此罗念庵胎息篇中之口诀也。
出息不随万缘，人息不居蕴界。此般若尊者答东印度国王口诀也。
水银实满葫芦里，封固其口置深水。此萼绿华气穴图中之口诀也。
万物生皆死，元神死复生。以神归气穴，丹道自然成。此石杏林之口诀也。
归根自有归根窍，复命宁无复命关。踏破两重消息子，超凡入圣譬如闲。此李清庵之口诀也。
心思妙，意思玄，脐间元气结成丹。谷神不死因胎息，长生门户要绵绵。此群仙珠玉口诀也。
专气致荣神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。此海蟾翁口诀也。
一条直路少人寻，风虎云龙自啸吟。坐定更知行气主，真人之息又深深。此陈致虚口诀也。
圆不圆来方不方，森罗天地暗包藏。如今内外两层白，体在中央一点黄。此大成集口诀也。
息调心净守黄庭，一部浑全圆觉经。悟劫此身犹是幻，蒲团坐上要惺惺。此抱朴子口诀也。
经营鄞鄂体虚无，便把元神里面居。息往息来无间断，圣胎成就合元初。此陈虚白口诀也。
谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做功夫，为佛为仙不劳力。思缘达本禅之机，息心明理儒之极，息气凝神道之玄。三息相须无不克。此李道纯中和集中之口诀也。
胎息诀
袁天纲胎息诀
夫元气者，大道之根，天地之母，一阴一阳，生育万物。在人为呼吸之气，在天为寒暑之气。能改移四时之气者，戊己也。
春在巽，能发生万物。夏在坤，能长养万物。秋在干，能成熟万物。冬在艮，能含养万物。
故学道者，当取四时正气，纳人胎中，是为真种，积久自得，心定，神定，息定，龙亲虎会，结就圣胎，谓之真人胎息。太始民胎息诀
夫道，太虚而已矣。天地、日月皆从太虚中来。故天地者，太虚之真胎也。日月者，太虚之真息也。
人能与太虚同体，则天地即我之胎，日月即我之息，太虚之包罗即我之包罗。岂非所谓超出天地、日月之外而为混虚。氏其入欤。
达摩祖师胎息经
胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身中为之生，神去离形为之死。知神气可以长生。固守虚无以养神气。神行则气行，神住而气住。若欲长生，神气相注，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。勤而行之，是真道路。
张景和胎息诀
真玄真牝，自呼自吸，似春沼鱼，如百虫蛰，灏气融融，灵风习习，不浊不清，非口非鼻，无去无来，无出无入，返本还原，是真胎息。
王子乔胎息诀
奉道之土，须审子午卯酉四时，乃是阴阳出入之门户。定心不动，谓之曰禅。神通万遍，谓之曰灵。智周万事，谓之曰慧。道元合炁，谓之曰修。真炁归元，谓之曰炼。龙虎相交，谓之曰丹。三丹同契。谓之曰了。
有志于道者，知此根源，依法修行，
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