天眼尊者诗曰:「圣主祥瑞合天基,如影随形总是痴。奉天门下洪福大,生灵有难不肯依。非非相处方出定,金轮积位四海居。明君有道乾坤广,等闲一智声如雷。」 周颠仙人诗曰:「初见圣主应天基,一时风采一时痴。逐片俱来箍一统,浩大乾坤正此时。人君自此安邦定,齐天洪福谢恩驰。(「齐天洪福谢恩驰」,「谢恩」原作「谢天」,据明朱氏国朝典故本、明纪录汇编本改。)我王感得龙颜喜,大兴佛法当此时。」
羣仙古诗:「匡庐之巅有深谷,金仙弟子岩为屋。炼丹利济几何年,朝耕白云暮种竹。」御赞赤脚僧诗曰:「跣足殷懃事有秋,苦空颠际孰为俦。(「苦空颠际孰为俦」,「苦」原作「若」,「际」字原作「祭」,据明朱氏国朝典故本、明纪录汇编本改。)愆消累世冤魂断,幻脱当时业海愁。方广昔闻仙委迹,天池今见佛来由。神怜黔首增吾寿,(「神怜黔首增吾寿」,「黔首」原作「点首」,据明朱氏国朝典故本、明纪录汇编本改。)丹饵来临久疾瘳。
」(「丹饵来临久疾瘳」,「丹饵」原作「丹耳」,据明朱氏国朝典故本、明纪录汇编本改。)
御制祭天眼尊者周颠仙人徐道人赤脚僧文:「昔者其色相空万物而空。万法外,色相而难之,以存一灵。斯若是,历苦劫于无量。(「历苦刼于无量」,「历」原作「沥」,据明朱氏国朝典故本、明纪录汇编本改。)今者神神妙用,幽隐于庐岳,独为朕知而济朕难。然朕终不忘于利济之恩,当以礼谢。虽然,神已灵妙不测矣,寻常无碍于上下,逍遥乎两间,周游乎八极。翫阅人情,猝然礼至,杳然弗应,(「杳然弗应」,「杳」原作「者」,据明朱氏国朝典故本、明纪录汇编本改。
)岂不为世所嗤!故先期京师,已告诸祠,又遣使至庐岳之下,祷于庐岳之神,方以礼进,礼不过谢而已矣。今世之人知幽明之理者鲜矣,敢请倐然而显,倐然而隐,使善者慕而不得,恶者身而难亲,(「恶者见而难亲」,「恶者」原作「难者」,据明朱氏国朝典故本、明纪录汇编本改。)岂不有补于世道者欤!」
谨按:语云:「神仙有无何杳茫,天下岂有神仙,尽妖妄耳。」今观国初周颠仙之事,则又历历皆实,有不可尽以为诬者。要之天地间自有一种仙风道骨,但仙凡隔路,不可力致而强为也。
左旋