大壮》卦，遂为云师”，疑《归藏》之文。陈禹谟本作“虽有丰隆茎，得云气而结核”，盖臆改也，不足据。
昔者河伯筮与洛战，而枚占，昆吾占之，不吉。 《初学记》二十
昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。 《北堂书钞》一百五十，《文选 月赋》注、《宣贵妃诔》注、《祭颜光禄文》注，《御览》九百八十四。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。” 《续汉天文志上》注引张衡《灵宪》，当是《归藏》之文。
鲧筮之于《归藏》，得其大明，曰：“不吉。有初亡后。” 《路史 后纪》十三
昔者夏后启享神于晋之墟，作为璿台，于水之阳。 《艺文类聚》六十二，《文选》王元长《曲水诗序》注，《初学记》二十四，《御览》一百七十七。
昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰：“不吉。” 《北堂书钞》八十二，《初学记》卷二十四，《御览》卷八十二。
启筮徙九鼎，启果徙之。《路史 后纪》十四
昔者桀筮伐唐而枚占于荧惑曰：“不吉。不利出征，惟利安处，彼为狸，我为鼠，勿用作事，恐伤其父。” 《御览》卷八十二，又九百十二，《路史 后纪》十四。
武王伐商，枚占耆老曰：“不吉。” 《路史 后纪》五
昔穆王天子筮出于西正，不吉，曰：“龙降于天，而道里修远。飞而冲天，苍苍其羽。” 《御览》卷八十五。
穆王猎于戈之野。 《御览》八百三十一
昔穆王子筮卦于禺强。 《庄子 大宗师》释文，《路史 后纪》五
节卦：殷王其国，常毋谷目。 《周礼 太卜》疏，《路史 发挥》
剥：良人得其玉，君子得其粟。 《御览》八百四十
鼎有黄耳，利得鳣鲤。 《艺文类聚》九十九
有凫鸳鸯，有雁鹔鷞。 《艺文类聚》九十二，《御览》九百二十五
乾者，积石风穴之琴。亭之者弗亭，终身不瘳。 《北堂书钞》一百五十八
君子戒车，小人戒徒。 《文选》严延年《秋胡诗》注
上有高台，下有雝池。以此事君，其贵若化；若以贾市，其富如河。 《御览》四百七十二。
有人将来，遗我货贝。以正则彻，以求则得。有喜则至。 《艺文类聚》卷八十四，《太平御览》卷八十七
有人将来，遗我钱财，自夜望之。 《太平御览》卷八百三十五。
东君、云中。 《史记 封禅书》《索隐》云：“见《归藏易》”
乾为天、为君、为父、为大赤、为辟、为卿、为马、为禾、为血卦。 《路史 发挥》。 案：此盖《说卦》文，殷《易》先有，非始《十翼》。
已上二十五事，引见不著篇名，其云“黄神”至“夏后启”占验，当在《启筮篇》，而并及武王、穆王者，盖太卜增加。《北堂书钞》一百一引桓谭《新论》：“《归藏》藏于太卜”，故殷《易》有周事。凡繇辞外，皆传说耳。
归藏 启筮
太昊之盛，有白云出自苍梧，入于大梁。 《艺文类聚》一，《文选》谢脁《新亭渚别范零陵诗》注，《初学记》一，《白贴》二，《御览》八，又八百七十二
昔女娲筮张云幕而枚占，神明占之曰：“吉。昭昭九州，日月代极。平均土地，和合万国。” 《北堂书钞》一百三十二，《初学记》二十五，《御览》七十八
共工人面蛇身朱发。郭璞《山海经 大荒西经》注，《艺文类聚》十七，《御览》七十八
蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。《初学记》九，《路史 后纪》四。 案：《路史》又云：“蚩尤疏首虎腃，八肱八趾，见《归藏 启筮》。”
瞻彼上天，一明一晦。乃有夫羲和之子，出于阳谷。 《山海经 大荒南经》注
帝尧降二女为舜妃。 《周礼 太卜》疏引《坤 开筮》，坤是其卦名。
滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤以填洪水。 《山海经 海内经》注，又见《史记 甘茂传》索隐。
鲧死，三岁不腐，副之以吴刀，化为黄龙。 《山海经 海内经》注
鲧殛死，三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。 《初学记》二十二，《路史 后纪》十二
丽山之子鼓