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60-女子丹经汇编---第87页
，念虑必暗戕。
火炽周身热，反道现真阳。若知止火法，无意默而忘。
邪火顿消灭，真元尚无伤。此点真口诀，妇女当提防。
果能真如是，道成会法王。
白莲真人曰：
出尘有志，立意无偏，尤宜外内加收敛，寂然不动是本原。安静久坐烦即散，稍著拘牵炁难圆。女本属静，静中炼，真炁跃跃自腾翻，忘意忘言守至善，不迁不移合玄关。炁行切勿滞，炁住勿稍添。烹炼未咸宜，寒燥皆属偏。果能照此行，功圆见先天。先天从何见？只取心头无挂牵，不牵不挂神自活，神活性命两相旋，旋转不息阴阳会，交媾真炁自满圆。圆圆满满通贯顶，由此下降滴七莲，莲得甘露花心活，七日七朝便开繁，莲心一繁真心现，自在如来遍大千，大千世界任游转，看尽红尘苦海边，方知群仙点妙诀，真不悮人驾慈船，世上贞节急急炼，定许果结游西天。
广慧古佛曰：
吾今统指一火候，是贞节女共参观。不拘塌前强打坐，优游散淡不拘拴。
任其自放自收束，一时念静自参禅，一时不静休上坐，强坐炁反隔祖原。
此点元炁静中来，优游渐长两缠绵，缠绵亦有考验诀，神若昏昧想贪眠。
然后轻身塌上坐，一坐真炁会自然，不用此法神难合，此功日久顶上圆。
但要化尽绊身累，易去后天接先天，若非贞节两等辈，休用此功妄去贪。
若贪此功成睡魔，反使神炁隔窍关，再拔贞女修行诀，子时阳动下塌前。
默念佛号三五十，再行用功照点前，子时若不身移动，天人交战在此间。
能移身法化魔累，佛号一声澈【彻】地天，辰刻不宜轻移动，妄动神机败本原。
此乃修真上上诀，贞女一同共参观，何分两等拔火候，贞女神原在两间。
节妇志向虽坚定，却多伤耗未修前，内蕴元炁俱伤败，另起炉灶始还原，
辰刻升坐神炁足，不足不动更伤丹，丹何以名修有形，丹本炁凝号曰玄。
玄即丹之别名号，神圆炁自两复还，此贞节女真火候，修到百日再点丹，
女本真阴藏真阳，故点辰刻用功参，子时一阳初发动，游行活泼运周天。
一阳动时真阴旺，上坐必便自抱还，所指中藏天机妙，留心揣摩勿妄谈。
口中说诀皆是假，真修还在念尽捐，能除万缘清似水，明珠掌上放光圆。
瑶池王母曰：
吾又题醒，女子金丹，由渐而进，由勉而安。
由下而上，由后而先。慢慢烹炼，渐渐熬煎。
不松不紧，火候自然。期至水涌，北海滔天。
如河泛涨，急驾尔船。若是淜浪，定许失船。
养静女子，海水甚坚。一到期满，如火燎原。
倘不停功，祸起眉前。停一七日，二七无嫌。
勿谓懈怠，功夫难添。必待露净，再言参玄。
若不待尽，秽气相参。水泛海潮，时至周偏。
窍窍聚会，周天已满。同流而下。故曰滔天。
如河水潮，百渎流泉。山溪小谷，共聚一团。
方曰泛涨，此理明言。养静不停，逗期参禅。
真火一发，恶秽烧干。即成痼疾，药苗难痊。
不但北海，秽枯燥干。百脉阻滞，膏肓成坚。
力难破血，干入髓间。吾今指破，下细与谈。
勉受奇祸，个个畏难。此即妙法，必不轻传。
吾今点出，鼓励女媛。多停期至，自不病连。
期至之日，活泼为先。勿忧勿闷，七情悉捐。
六欲扫尽，悠悠然然。潇洒自如，冷饮莫贪。
太辛辣物，亦莫咽沾。自然去病，一生安闲。
此缘之中，又分几端。今世造道，前生累冤。
冤冤相报，亦难身安。多受病染，缘难结全。
半途废者，暗有周旋。生虽不乐，殁即证仙。
生能造成，金仙手拈。由仙而上，直归西天。
生死两途，何挂心间。吾今道出，众位女贤。
苦中受苦，勿贪旨【脂】甘。略略放过，扫尽俗缘。
俗缘扫尽，真神自全。全此一点，飘荡仙山。
欲登宝塔，任尔高攀。欲到普陀，随尔足探。
欲游东京，任尔闲玩。欲至西土，佛引过关。
欲步灵霄，由尔进前。吾所言者，并无诳谈。
女子功夫，与男相兼。只分地步，地本非玄，
一切妙化，俱不异男。尔等切悟，书中载全。
毫不差错，各自修潜。切记切记，吾甚心欢。
响月文通古佛注：
祸起眉前者，血潮如火蒸也，如不停功以火攻火，则血热而成枯焦之患矣！海潮者，即月信流露之时，应宜停功静坐，苟不停功数日，如舟行河内，明知波浪汹涌而故将船放，必失大事，谨记勿忽！
响月文通古佛曰：
道虽分层次，不过为修炼者把心拴。若论贞节不须炼，真、静二字始终玄。女本属静体，翕辟发自然，灵炁自发现，血化为金丹，阴气消融尽，真火蒸髓间，何有凝滞病，何有斩龙言，不化而自