。天地有我,父母生我,君师教我,日月照我,盖谓具有是物,足完我事,而有余也。故不敢自负,述注功诀,以呈以最,愿为共扶宗教,勉报四恩云。
成大觉世,元亨利贞
按此世字,乃帖一身而言。盖言成物必先成己,成己功业,不外觉字,而所成业,不外元利亨贞四字云。下文所述,乃是咒词,律戒注释,不敢渎也。
唵,嘈隆(二合)娑诃
按此咒词,乃是佛顶所说一字顶轮王真言,学者持之,三遍三顶立,而行者但自行持而已。余按全部功诀,总从一念不生入手,行致心清气调,遍体充和地位,则即身世并益,第以恒久为妙。然能一刻清和,有一刻实德,虽不见效,而效自有焉。学者切戒有欲速之念,诚恐堕入意识业。盖人心识,最灵而最魔,一入彀中,闻见纷纭,断不胜断,不可不戒。学者但自息心静气入手,自得真一元炁发生。盖此真一元炁,乃自呼吸气静而出,呼吸未静,真一不生也。
然此无他诀,惟有一念不生,则心自静极而呼吸自无矣。若误用闭字法,是又南辕北辙,息必反促,不可不戒。夫所谓一念不生者,非竟无念,乃是不杂他念之谓,盖实至诚无息之道也。
左旋