,故当用之,盛治,勿令鸡犬秽物临见之。南烛草木叶五斤,燥者用三斤(或都用三斤,亦可杂用茎及皮益佳,多取令淹潚一斛二斗米耳,不待斤两之制度也,以意消息之)。其树是木,而叶似草,故号南烛草木也,一名猴药,一名男续,一名后卓,一名惟那木,一名草木之王。生嵩高少室,抱犊鸡头山,名山皆有之,非但数处而已。江左吴越尤多,其土人名之曰猴叔或染叔,粗与其名相仿佛也。煮取汁极令清冷,以潚米米释炊之,洒护皆用此汁,当令饭正作绀青之色乃止。
预作高格,暴令干。若不办杂得他药者,但作此亦可服。日二升,勿服血食。亦以填胃补髓,消灭三虫,为益小迟,但当不及众和者耳,亦神仙食也。《上元宝经》曰:“子食草木之王,气与神通;子食青烛之津,命不复殒。”此之谓也。合药之始,当先斋三日,乃得为之。尤禁房室秽漫,药不行也。此上真之方,不同他事,山林诸道士但按此而用耳。若不办诸杂物,及贫者又或无米,但单服此叶,或捣为散,或以蜜丸,服之皆得仙也。近易之草而俗人不知,知犹不用,可不哀哉!
初欲服者,要当先作和者三二剂,剂尽无复和,乃单行耳!先宜填胃关故也。有资力者,自可常和,而服之得效尤速,百害灾病不复犯也。单以米合,犹为小迟,要自愈于胡麻、术、桂之单行也,服之使人童颜聪明,延年无病,又不令人有忧思之心矣。禁食血肉生之物,若啖脯不害也。若无和而单行者,当三蒸三曝,极令干,旦以清水渍二升或一升,再服之如食状,亦可水送餐。及以叶捣此饭为屑,以和白蜜,重捣万杵,丸如
梧桐子大,日再服,服五十丸乃佳,有愈于干饭之益也。其日遇食亦食,无苦也;如不得食,平平耳。又常当漱玉池之华,以益六液。和用空青七两精鲜者,先细捣,重绢罗之。夫空青者,虚曜而益真,填胃而明眼,强筋而补液,增精而童颜,上仙品石也。若施之以房室,则气秽而神亡,害杀立验,可不慎哉!又用丹砂一斤精彻者,先细捣,绢筛之。夫丹砂者,朱明而阳焕,填骨而益血,强志而补脑,增气而理肺,使人百节通利,关枢调和,上仙品石也。
忌血食履殗浊及房室,犯之者上气,生症积骨枯之病。
又用伏苓二斤白好而不冰者,以水五升煮之三沸,焙干而细捣,重绢筛之。伏苓者,通神而致灵,和魂而炼魄,明目而益肌,厚肠而开心。又与南烛二炁相养,调荣理卫,亦可单以干饭和之尤良。禁食酸及猪犬肉,忌见血腥,犯之者药势不行,无益于身。单干ㄒ饭合茯苓捣筛,蜜丸如前,服之良。
又用荆木杪软叶华阴干者五两,干叶益佳,细捣千下,重绢筛之。荆木叶华通神见鬼精,取荆之时,勿令鸡犬见也。凡合此药者,皆宜静密,勿以药名字以语不同志者,所将使人不得不示之耳,慎之!凡四物捣筛都毕,又合内臼中,重捣一万杵毕,乃以合溲青干饭中,善令调市,盛以布或绢囊,著甑中蒸之,微火半日许,令釜中水多少如干饭,斗数数反侧,囊四面令通热市,若釜中水竭而饭不市者,更以意增水微火也。毕,出囊饭著高格,日中曝之,取令极燥(以药溲干饭讫,又以清酒合溲饭令浥浥耳,然后内囊中。
)当得大甑内囊饭毕,以盖密甑上,勿令气泄尘入。又曝饭,当善分解之,勿令相滞,令极干,历历可耳(亦可捣之为屑,丸以白蜜,梧桐子大,日服八十丸,日再服,使人长生延年)。又和用白蜜二斗,清酒
一斛。
右二物皆令精好,以蜜投酒中搅之,调和毕,以薄溲ㄒ饭于大器中,皆令通市浥浥尔。乃出,日中曝,令极干,干复内如前。凡一斛二斗,令作十过溲饭,或七八过溲之,取令浥浥调市,亦务欲薄溲使调,而数于日中暴也。用酒溲ㄒ饭,都毕。乃内囊中,复蒸如前。毕,出,干令燥,于此亦可捣而丸服,如梧桐子大,日再服八十丸。又和用一斗酒、一斗清水若井花水淋沃之,极令清彻。以南烛叶一斤或二斤,渍之或煮之一沸,出,令汁正作绀青色,小令浓也。
又内白蜜五升或一斗,著青汁中,搅令匀,和毕,又以溲ㄒ饭,如前溲,令调市,日中干之,唯欲多溲干也,须尽清汁乃止。又辄复蒸毕,日中干之极燥,青精ㄒ饭之道都毕矣。
若釜甑蒸之不相容者,亦可分蒸之也。合药当用月之上旬于寅卯日,别安釜灶也。若药历历者,但服五合,送以饮;若药相结谩不解者,乃捣密丸,计五物合为八十丸,平旦一服或再(药成,封著蜜器中,数出干暴之,若作丸,亦当顿作之也,服毕,听得食腑
左旋