六年
命分獻東鎮壇,勃給部牒五百,俾度羽士。
七年
上御文華殿召見,賜宴殿中。
八年
命分獻星辰壇。
皇明恩命世錄卷之五竟
皇明恩命世錄卷之六
四十六代大真人張元吉
正統十年,召見于內庭,命坐賜荼,錫誥授正一.嗣教沖虛守素紹祖崇法大真人。
十一年
召見,賜宴仁智殿。
贈父張留綱真人誥
奉天承運,皇帝制曰:朕惟國家之於臣下,必推恩及其親者,所以重所本也。爾張留綱,乃正一嗣教沖虛守素紹祖崇法真人元吉之父,宜承道蔭,而不永年。今因爾子推恩,贈爾為正一嗣教崇玄養素寂靜真人,咨爾冥靈,欽承榮命。
制 誥
正統十一年六月二十二日
之 寶
封母高氏為玄君誥
奉天承運,皇帝制曰:妻隨夫榮,朝廷之大恩,母隨子貴,國家之常典。爾贈正一嗣教崇玄養素寂靜真人張留綱之配,乃正一嗣教沖虛守素紹祖崇法大真人元吉之母,守志玄門,以成厥子。玆特封為慈惠靜淑玄君,服此榮恩,益隆母道。欽哉。
制 誥
正統十一年六月二十二日
之 寶
十二年
禁約族屬人等欺害敕
皇帝勑諭溫靜柔順玄君董氏:朝廷維持道教,重在保善懲惡,用圖長久。囊者前真人張懋丞沒,已命嫡孫張元吉襲承真人之職,以領教事。其族屬人等,數加欺害。已犯者,悉治以法。仍命該衙門移文巡按三司等官,敢有仍前玩法欺害者,悉治以罪。今賜勁張元吉,勉勵進修,用承教事。及令道士高縉雲,周應瑜為贊教官,彥矩、席克中為掌書,專一輔助張元吉行。爾玄君係其祖母,夙受封命,凡一應在家之事,宜早晚訓誨爾孫,令勉學修行,加意保佑,用臻成立。庶為爾宗嗣之福。但在外合行之事,令與高縉雲等商確而行,務在至當,庶圖長遠。果有族屬人等,仍前分外生事,謀害爾家者,令高縉雲等,具實告達御史三司等官,依法拿問,奏來治罪不宥。或高縉雲等,恃此欺凌爾孫元吉?爾亦指實赴御史三司等官陳告,一體拿問。爾尤宜嚴以浪家,恩以睦族,戒飭家人,毋侵害彼眾,庶稱朝廷眷待之意,亦克永保爾家,欽哉。故諭。
勅 命
正統十二年五月二十五日
之 寶
頒賜藏經旨
皇帝聖旨,朕體天地保民之心,恭成皇曾祖考之志。刊印道藏經典,頒賜天下,用廣流傳。玆以一藏,安奉龍虎山大上清宮,永充供養。聽所在道官道士,看誦讚揚。上為國家祝釐,下與生民祈福。務須祇奉守護,不許縱容閑雜之人,私借觀玩,輕慢褻讀,致有損壞遺失,違者必究治之。諭。
勅 命
正統十二年八月初十日
之 寶
十四年
命分獻星辰壇,七月,皇后命建保安醮于內庭。
景泰元年
命建保安醮于大德觀。
二年
勅給部牒一千,俾度羽士。
三年
命醮于內庭,禮畢,賜宴仁智殿。
四年
命分獻風雲雷雨壇,命醮于朝天宮。
六年
命醮于靈濟宮,錫誥加封正一嗣教沖虛守素紹祖崇法安恬樂靜玄同大真人掌天下道教事。賜法劍一口,特遣中官,護送還山。
天順元年二月
召見,命建祈謝醮于庭。
本年
禁諸人私出符籌敕
勑正一嗣教沖虛守素紹祖崇法安恬樂靜玄同大真人掌天下道教事張元吉,朕惟國家崇獎道教,所以微顯闡幽,祝釐庇民,而助雍熙太和之盛治也。然必本其源,斯能神其法。蓋自祖宗以來,清理道教,未嘗廢也。近聞各處有假借張真人名色,私出符錄,惑民取財,甚非道教本源神法之意。爾張元吉,乃故真人張懋丞之長孫。昔朕在御,已命襲祖職事。念爾幼孤,恐罹陷害,嘗以劫禁約。今復賜劫,俾爾親族人等,并本山宮觀道士,務要各循禮法,崇重敬信。不許欺侮侵凌生事,.迨有仍前假爾名色,私出符條,一體治以重罪。爾宜清心勉學,祗承玄範,茂闡宗風,毋墜先業,尚欽承之,毋忽。故勅。
廣 運
天順元年七月初一日
之 寶
三年
召見,賜宴內庭,再命進太上延禧
錄。
四年
上御齋宮召對。
加封高氏為太玄君誥
奉天承運,皇帝制曰:朕惟神明之冑,國家所崇。嗣其教者,既有真人之封,為之室者,復有玄君之命,所以嘉獎玄元之道於無窮也。爾慈惠靜淑玄君高氏,乃追贈正一嗣教崇玄養素寂靜真人留綱之妻,封正一嗣教沖虛守素紹祖崇法安恬樂靜玄同大真人掌天下道教事元吉之母。早失所天,守節孀居,撫育孤幼,克底成立,時惟丕振宗風,皆爾之力也。玆特加爾為太玄君,封號如舊,錫之誥命,以示褒旌爾。尚益勵貞潔,以近景福,用昭恩寵。欽哉。
制 誥
天順四