弒，立為皇后。魏受禪，遣使求璽綬，后怒不與，如此者數輩。后乃呼使者入，親數讓之以璽綬，抵軒下，因涕泣橫流曰：天不祚爾。左右莫能仰視。魏景、初元年薨，合葬禪陵，車服禮儀皆依漢制。
錄曰：春秋之時，雍姬謂其母曰：父與夫孰親。其母曰：人盡夫也。父一而已，胡可比也。然則父之所為如莽與操者，尚可重父而輕夫耶。觀於平獻二后之事，則雍姬殺夫之罪，仲母飴女之愆，皆不可追矣。
弘道錄卷之二十一竟
＃１『亦』原作『赤』，據文義改。
＃２『安』原作『女』，據文義改。
弘道錄卷之二十二
義
夫婦之義
《晉書》：愍懷太子妃王氏，字惠風，太尉衍之女，貞婉，有志節。初太子被廢，居金塘城，衍表請離婚，惠風號哭而歸，行路為之流涕。及劉曜陷洛陽，掠之以賜其將喬屬，渡孟津於河中欲妻之，惠風拔劍距屬曰：我皇太子之婦，司徒公之女，而逆胡小子敢干我乎。言畢即投河中。其侍妾名六出，魏浚儀命諷之孫女，見其主亦自奮曰：大既有之，小亦宜然。復投河中。
錄曰：愚觀晉之流俗，懵昧顛惑，動以虛名相尚，而不顧瑕釁；如二女者，乃趺中之璧，壺中之冰。衍曾不倫，方且營營三窟之計，急急離婚之謀，不有貞行。其胡自別而卒，以玉全有。如此水較之排牆填殺，真同瓦石，安在其眾中珠玉耶。清談之禍，上不能庇其國，中不能保其身，下不能有其子女。嗚呼，慘矣。此萬世所當戒也。
《唐書》：太宗二曰罷朝退居宮中，嘗怒曰：會須殺此田舍翁。時長孫后在側，問曰：為誰。上曰：魏徵言不遜，每廷辱我。后乃退，具朝服而立于庭，上驚問其故，后曰：妾聞主明臣直。今魏徵直，由陛下之明故也。妾敢不賀。上悅。
錄曰：帝之怒，非徵之辱也，迺心之不純也。后之賀，非心之格也，迺名之可喜也。使誠知純心要矣，則又不以是喜。知用賢急焉，亦叉不以是怒。異時明母之不后，則徵有以報文德之遇；而王子之失婚，則后無以解田舍之憾矣。
徐惠妃以上束征高麗，西討龜玆，翠微玉華營繕相繼，又服玩華靡，上疏諫曰：以有盡之農功填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。昔秦皇并吞六國，反速危亡之基；晉武奄有三方，翻成覆敗之業，豈非矜功恃大，棄德輕邦，圖利忘危，肆情從欲之所致乎。珍玩技巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之鴆毒。作法於儉，猶恐其奢；作法於奢，何以制後。上善其言。
錄曰：太宗之世，一賢妃而顯名，何也。蓋唐之興者，反隋之舊也；致治之美者，從諫之功也。故人人不以為諱，親疏不以為瀆召，則骨經綱紀之臣變為脂韋唯偌之行，何況閨門之淑女哉。
高宗召長孫無忌、李勣、于志盒、褚遂良於內殿。遂良曰：今日之召多為中宮，上意既決，逆之必死。太尉元舅，司空功臣，不可使上有殺元舅及功臣之名。遂良起於草茅，無汗馬之勞，致位至此，且受顧託，不以死爭之，何以下見先帝。勣稱疾不入，遂與無忌等至內殿。上顧謂曰：皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為后，何如。遂良對曰：皇后名家，先帝為陛下所娶。臨崩執陛下手，謂臣曰：朕佳兒佳婦，今以付卿。此陛下所聞，言猶在耳。皇后未聞有過，豈可輕廢。上不悅而罷。明日又言之，遂良曰：陛下必欲易后，請妙擇天下命族，何必武氏。願留三省。又曰：臣今作陛下意，罪當死。因置質於殿階，解巾叩頭流血，乞放歸田里。上大怒，命引出。昭儀在簾中，大言曰：何不撲殺老撩。無忌曰：遂良受先朝顧命，有罪不可加刑。他日，李勣入見曰：此陛下家事，何必更問外人。上意遂決。
錄曰：時無忌、遂良、世勣涇渭猶未分也。明日一言，而唐之宗廟、社稷、本宗、支庶以至群臣、百官鴕乎危矣。然則謂勣為上所重，當進者果何人哉。良勇於匡救，使萬世之下猶知君臣夫婦朋友之義。若勣而先入，則佳兒佳婦之言諉於不聞，天理人心不幾於息乎。言雖未能回天，而義已如皎日，君子不能不錄之也。
楊烈婦者，李侃妻也。陷汴，分兵略定諸縣。以城小賊銳欲過去。建中末，李希烈時侃為頃城合，婦曰：寇至當守，力不足則死之，進尚誰守。侃曰：兵少財乏，奈何。婦曰：縣不守，則地，賊地也；倉凜府庫，皆其積也；百姓，皆其戰士也。於國家何有。請重賞，募死士，尚可濟。侃乃召吏民廷中曰：合誠，若主也，然歲滿則去，非如吏民生此土者墳墓存焉。宜相與死守，忍北面奉賊乎。眾泣許諾，乃狗曰：以瓦石擊賊者賞千錢，以刀矢殺賊者萬錢。得數百人，率以登城。婦身自爨以饗眾報賊曰：頃城父老義不下，賊得吾城不足為威，宜亟去，徒失利無益也。會賊將中矢死，遂引去。縣卒完詔。遷侃太平合。先是萬年通天初，契丹寇平州，鄒保英為刺史，城且陷，妻奚率家僮、女丁乘城不下，詔封誠節夫人。默啜攻飛孤，縣合古玄應妻高能固守，詔封狗忠縣君。史思明之叛，衛州女子侯、滑州女子唐、青州女子王相與敵血，赴行營討賊。滑濮節度許叔冀表其忠，皆補果毅。雖敢次不忘於國，然不如楊烈婦伉慷知君臣