有章順之君，下慎之臣，承之以寬大，濟之以慈仁。天地生生之德，子孫繩繩之美，不其息乎。厥後和帝寡嗣，孫祐繼立，孝沖夭亡，玄曾疊運，皆出章帝之裔，寵亦數世相承不絕，豈非長道。
智
昆弟之智
《晉書》：謝玄者，安弟子也。安乃心王室，戒約諸子，嘗曰：子弟何豫人事，而正欲使其佳，諸人莫有言。玄答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。安悅之。時符堅強盛，邊境數侵，朝廷震動，求文武良將可以鎮禦北方者。安乃以玄應舉。部超聞而嘆曰：安違眾舉親，明也。玄必不負所舉，才也。於是徵拜建武將軍，監江北諸軍事。玄自廣陵西討，進據白馬，與戰大破之。堅自率兵次于項城，眾號百萬，先遣符融、慕容眸等至穎口，詔以玄為前鋒都督，率眾八萬距之。玄使謂符融曰：君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。何不稍卻，令將士得周旋，僕與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎。堅眾皆曰：宜阻肥水，令莫得上。堅曰：但卻軍，令得過，而我以鐵騎逼而殺之，蔑不勝矣。融亦以為然。遂麾使卻陣，眾因亂不能止。於是玄等以精銳八千渡肥水庾戰。堅眾奔潰，自相蹈藉，投水死者不可勝計，風聲鶴淚，皆為王師，草行露宿，重以飢凍死者十七八。既而安奏宜乘其釁，略定舊都。玄復率眾次于彭城，三魏皆降。以兗、青、豫、徐、冀、幽、并都督十州軍事，封康樂縣公。
錄曰：或問曰：謝安溉水之戰，與周瑜赤壁之師，何以能叉勝耶。先儒有言曰：巧於取齊，拙於取楚。然則遲早工拙之問，進退疾徐之際，正君子好謀而成之時也。夫以吳魏之不敵，猶秦晉之相懸久矣。故在當時，一則以迎敵為言，一則以根本為憂。苟非計定於中，能保其鈴勝乎。是故曹操百萬之師，符堅斷河之舉，秦計之拙也。周郎一葦之便，謝公半渡之情，齊計之巧也。善乎。為敵謀者，以為臾出迭入，誰能當之乎。雖然，六朝之不能混一者，天也。惟天，故多效順，而天風烏聲，山雲草木，皆所不斯然而然者。是雖謝昆之智，而識者之鑒，亦莫能進矣。
《南史》：謝瞻者，晦之兄，晦為宋臺右衛，權遇已重於彭城。還都遇家賓客輻輳，門巷填咽，瞻驚駭，謂晦曰：汝名位未多，而人歸趣乃爾。吾家素以靖退不干豫時事，交遊不過親朋。而汝勢傾朝野，豈門戶之福。即乃離隔門庭，曰：吾不忍見此。及還彭城，言於高祖曰：臣本素士，父祖位不過二千石。弟年始三十，志用凡近，榮冠臺府，位任顯密，福過災生，其應無遠。時乞降，默以保衰門。及晦建佐命之功，任寄隆重。瞻愈憂懼，在郡遇疾，不肯自治，幸於不永。及臨終遺晦書曰：吾得啟，體幸全歸骨山。
錄曰：愚觀伯起前後之言，足以破後世責得之惑，震可謂無負關西夫子之稱者矣。夫莫見乎隱，莫顯乎微，與夫十目所視，十手所指，皆孔門之要旨也。其所謂清白吏，亦豈尋常好名者比乎，信乎。清德相踵，慶善遠流，比之袁世，尤為過之，後世鮮能及也。史稱中常侍袁敞魄之宗也。，用事於中，以逢魄世，相家推崇，以之外援。故袁氏貴寵數世，富奢甚於他公族，亦不同。
當塗長荀淑，有子八人，儉、錕、靖、燾、汪、爽、肅、專，垃有名稱，時人謂之八龍。渤海苑康改其里曰：高陽里，以比上古。爽字慈明，幼好學，十二能通《春秋》、《論語》，太尉杜喬見而稱之：可為人師，耽思經書，徵命不應。穎川為之語曰：荀氏八龍，慈明無雙。靖字叔慈，少有俊才，動止以禮。或問汝南許章，爽與靖孰賢。曰：皆玉也。慈明外朗，叔慈內潤。又太丘長陳皇有子六人，紀字元方，以至德稱。諶字季方，齊德同行，故時稱：元方難為兄，季方難為弟。兄弟孝養，閨門雍和。後進之士皆推慕其風，父子並著高名，時號三君。或時詣荀淑，雅無僕役，乃陳紀御車，陳諶從後，陳群尚少載車中。既至荀，乃淑慈應門，慈明行酒，文若年幼坐著膝前，諸子相與討論。于時德星聚現，太史奏曰：五百里內，有賢人相聚會也。
錄曰：愚觀束漢一代，始也，客星現而興，終也，德星現而哀。然則懸象果不可信乎。君者一時之表，賢者眾人之心也。天不以霧霧混茫而喊德星之曜，猶時不以慧孛往亡而絕賢聖之生。故誦神之聽之終和。且平之詩，則知姬德之所由昌，觀掩涕反袂吾已矣。夫之言，則知周道之所以亡，不獨漢之末世而已然也。
《晉書》：嵇紹，康之子也。十歲而孤，事母孝謹；以父得罪，靖居私門。山濤啟武帝，以紹賢俾郁缺，宜加旌命，乃徵之。始入洛，或謂王戎曰：昨於稠人中見嵇紹，勗昂然如野鶴之在群。戎曰：君復未見共父耳。僕射裴頗亦器之。時侍中賈謐以外戚年少居位，潘岳、杜賦等皆附焉。謐求友於紹，紹距而不答。及謐誅，詔以不阿，封戈陽子，遷散騎常侍。初反正，上疏：願陛下無忘金塘，大司馬無忘穎上，大將軍無忘黃橋，則禍亂之萌無由兆矣。及河間王顯、成都王穎舉兵向京都，以討長沙王又，大駕次於城束。又宣言於眾曰：今曰西討，誰為都督。六軍皆曰：願嵇侍中。紹以天子蒙塵，承韶詣行在所。值王師敗績於蕩陰，百官及侍衛莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身捍衛，兵交御輦，飛