左旋
許傳齋範。既晨興而蠲潔，又夕惕以薰修，遵上天俯仰之儀，奉金籙告盟之格，憫凡心之有禱，望霄漢以投詞。爰有心誠，謹當宣奏。
宣詞。
按如詞旨，備竭丹衷。仰冀玄恩，洞回洪造。竊以欽崇大道，每勤精一之誠；激切卑情，不避再三之瀆。惟人處世，在胎曰身，本出一源，遂分六用，目視五色，耳聽五音，鼻以別香，舌惟了味。或運臂而使指，或布武而駿奔，惟一點之靈光，乃化工之成就。如埏壇器，運鈞軸以陶成；譬木偶人，發機關而後用。矧居人道，實有司存，炳蘭灶於夜分，振雲於天表，駐九龍之寶駕，舞三疊之胎仙。伏願迂景俯臨，分輝下盻。主世生道，降沖氣以為和；有玉嬰兒，庶無中之養就。
更希餘祉，溥及含靈。以今靜夜行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養十方無上道寶天尊。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，上祝當今皇帝陛下。宗維磐石，治格垂裳。朱芾斯皇，保君王於家室；皇建有極，歛時福於庶民。盈升可比於椒聊，信厚不殊於麟趾。俾萬有歲常，聞嵩嶽之呼；則百斯男允，協華封之祝。今故燒香，自歸依道尊大聖眾至真之德。得道之後，保天長存，和與道合真。
以今靜夜行道，請法眾等運玆二捻上香，願此香雲，騰空供養十方無上經寶天尊。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流某家億曾萬祖，昇形於劫仞之臺；百子千孫，備順於太和之世。發明道眼，落滅惡根，五臟華敷，三宮寧靜。天人為子，保胎息於玄牝之根；元氣降身，納戊己於精神之府。今故燒香，自歸依經尊大聖眾至真之德。得道之後，永保長存，和與道合真。
以今靜夜行道，請法眾等運玆三捻上香，願此香雲，騰空供養十方無上師寶天尊。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流某徧良緣於三界，無物不周；散善果於十方，有形皆度。干戈止息，夷夏率從，疫癘不興，休祥杳至。臣等師資善友，皆證果以昇形；翊衛神靈，率言功而進職。竚頒符命，普及幽明，沐此勝因，俱登道岸。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，永天長存，和與道合真。
唱方，懺方，三啟，三禮。
重稱法位。
具位臣某與臨壇官眾，謹同誠上啟，金闕至尊三清上帝，昊天玉皇上帝，三界應感，一切真靈。臣聞天道貴生，妙門普度。上無復祖，號碧落為種民之天；近取諸身，分元始居泥丸之上。五行共察，七政同科。故道生一，一生二，二生三，三生萬物，為胎命流布之源；而人法地，地法天，天法道，道法自然，為形相範圍之本。凡夫性命，皆憑道生；一切聖賢，盡出胎育。是以一身之內，嬰兒姹女，法象陰陽，無英白元，間隔金木。珠凝氣液，有五行顛倒之機；
火運金精，藏三田反復之義。修之者；可混合於百神；悟之者，可超凌於三界。有人於此，以道為宗。非惟後嗣之可求，抑亦聖胎之成就。臣等質穢氣濁，功淺行微，仰對靈心，虔依上善，惟堅誠懇，庶獲感通。今者醮官某妙蘊心香，離諸疑網。乘愆蹈咎，恥作俑於禍根；修德反身，戒探湯於惡果。皈依紫極，凝叩玄關，內竭丹衷，仰干洪造。伏願玉京三境，金闕高真，保胎神王，長生大聖，鑒其誠悃，錫以湛恩，勑五帝三官，及四司九府，齎持符命，開度存亡，燭以神光，達之天府。
七先九祖，俱蒙鍊質之功；四友三師，各證無為之果。消罪名於北府，注生籍於南宮，懷赤子以注心，制魔王而保舉。出入無疾，升一陽於來復之初；聲氣相求，備三索於純乾之體。然後諸塵漏盡，六度功圓，俾鍊氣以成形，即長生而久視，上明天尊大慈之澤，下副臣等皈命之誠，謹啟以聞。
十二願。
復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來靜夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啟，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂頌。
出戶。
道門科範大全集卷之二十八竟
道門科範大全集卷之二十九
三洞經籙弟子仲勵修
祈嗣大醮儀
散壇行道
法事陞壇如式。
各禮師存念如法。
宣衛靈咒。
五星列照，煥明五方。水星卻災，木德致昌。熒惑消禍，太白辟兵。鎮星四據，家國利亨。名刊玉簡，字錄帝房。乘飈散景，飛騰太空。出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風。役使萬靈，上衛仙翁，和與道合真。
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