左旋
今道士執手罏則不執簡，亦此意也。 帝鐘
古之祀神舞者，執鐃帝鐘，鐃之小者耳。 氣訣
道書作炁字。取炁之道，呼吸陰陽之義也。《易略例》曰：命宮而商應，修下而高者降，鼓舞盡神之義也。齊女號而起風，鄒衍哭而降霜，吹律而和氣至，皆此類也。 令牌
《周禮》：牙璋以起軍旅。漢銅虎符，上圓下方，刻五牙文，若垂露狀，背文作一坐虎形，銘其旁曰：如古牙璋作虎符。今召將用令牌，此法也。 旛幢
《周禮》有旌旄旆諦之屬，此其製 雲傲
古者，祭祀有樂，此倣之也。其常高於常，樂全用清聲，達於天地。手執者象天樂可遊行而奏也。 禱疾
語曰：子疾病，子路請禱。《尚書》：武王疾，周公立三壇以禱之。 睛雨附禳災
古有崇雩之祭，水早之祭也。成湯以身代犧牲而禱於桑林之野。董仲舒《春秋繁露》有請雨止雨法：隨日辰造五色龍，各有法式，此不再具。禳火，春秋昭公十八年，宋衛陳鄭同日火，子產為火，故大為社被，禳於四方，振除火灾。 休糧
《孔子家語》曰：食氣者，神明而壽；食穀者，智慧而巧；不食者不死。 道士
孔子曰：士志於道，食者，未足與議也。而恥惡衣惡食者，未足與議者。 道書援神契竟
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