丞相張天覺，嘗泊舟維楊山光寺前。見岸側有道人院手，且於中指間取篦掠髮，神彩甚異。亟邀至，問之曰：適見掠髮者，無乃劍乎。道人唯唯。張云：一觀可否？道人如前，於指甲間取一篦子，如白金色，長三寸許，以氣吹之，欻然成劍。張接視之，劍也。坐問遽失道人所在。後詣海陵見公，欲問所遇，未及語，公出片紙授之，有洞文二字。洞字中一畫移下則為洞字，回乃二口，則知水側道人乃呂公也。
公暇日多立於香櫃之側，忽有兩美婦携手而來，歌唱自若，直抵公所。衆皆駭愕，久之而去。有陳李二翁在傍，問公：何人耶？公曰：何蔣二仙姑也。衆急追，及門而隱。
龔深甫司業初起謫籍，生追人求字，公書興屍起死白骨成人八字。經云：回骸起死。
天慶觀主首作疏化緣，請公為斜首。公曰：此疏遇有口者即了矣。凡入疏者，或姓或名多有口焉。
李七翁者，常釋公所書字。一日問公求字，公書是非二字作是□。如此書，李莫能曉。有許道士曰：公以爾所釋字，少是多非也。公笑。
陳七翁者，亦常解公字。一日侍公側，公以片紙與之，書過度三界字。陳大喜，謂：經之下文云位登仙翁也。有道人薛谷曰：此非吉也。谷是有病，鶴在庭下。公祝之曰：過度三界。誦之數遍，鶴數日死。未幾，陳果卒。
姜堰催綱司將校沈福，紹聖初得渭州方士張子皐符水，絕粒近兩月。來見公，公書以其尚食稅之多七字與之。公意戒其絕粒爾。沈不悟，月餘而死。
袁承議符赴通州海門宰，挈家見公。符自烹茶一盞奉公，公飲一呷，即授與符，曰：爾等一切喫喫了安樂。符未喫，間道正來揖符，即授與妻兒等遍飲。及歸船，家人問曰：適仙生令一切喫茶，獨知縣不飲，何也？符方省不曾飲，亦不介意。至海門卒，舉家飲茶者皆安。
紹聖甲戊，天慶作上元醮，三夕十六日齋畢。道士王善祥等，在醮器庫豚滌見一人，形貌磊落，衣布袍，至庫前長揖。善祥等皆不介意，既去。公至，問曰：何不請道人喫茶？善祥曰：為忙。公咄之曰：此呂公訪我耳。善祥追之不及。
信州竹宗隱，求字卜出家。公書三界五帝字，曰：可往真州。遂投儀真觀。後遇試經，得帝列二字經頭。是年試中，披戴蓋所挑經頭，上則三界五帝，下則列言上清。
四明舉子秦生，累舉不第。問公，公曰：若見張果老乘鐵船過海，即過省也。後兔解赴省試，在景德寺坐間，見壁畫在後，視之其畫如公所言者，是年擢第。
道士劉守寧募緣鑄鍾，問何日可成？公云：三火方得。已而再鑄不就，復問公，公云：須是通州。遂往靜海，得張冷子者，欲鼓間，忽見公來，衆欣然迎之，輒不復見，遂一鑄而成。
虛靜汁和先生徐神翁語錄卷上竟
虛靜沖和先生徐神翁語錄卷下
公自紹聖乙亥九月旦，扃戶不出，不飲不食，道衆叩戶，寂無音響。十一月七日，郡守陸農師至，令道正擊戶，有頃聞警軟之音。陸呼曰：佃在此久矣，士民自公不出，憂惶頗甚。遂出相見。陸問之，公曰：作少緣事故爾。數日，有人獻紫花石柱四。
公初閉戶未出，道正許守節亦扣戶拜請。公既出，謂陸守曰：侍郎此人難教化也。遽索酒，陸守疑其素不飲，今索之必有謂。亟取酒至，公亦不飲，乃曰：此壞人之物也。陸云：在神公莫不然否？公曰：也則不得，此與財無異，至此不戒，是難教化也。蓋專以戒守節耳。又索紙筆，寫云：或先品空二字，守信生多吉，難感謝泰州許壽澄提携，向后去不得野，進退艱難，遂髮虔心，追薦先亡久遠，紹聖二年十一月初七日為。
據共五十二字，授與守節曰：今日使得，後數日復取去。皆莫能曉。先是元祐末，重建三清殿，公謂守節曰：爾可退卻名目，將衣鉢盡施造殿。守節不從，至此又戒之，亦不悟。明年十一月初七日，守節死。
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