澤民嘗攜呂真人等三畫像見公。初展呂公像，問：曾來否？云：曾來。問：如何待之？云：以山東客待之。展蔣仙姑像問之，亦曰：曾來，但差肥耳。如何待之？云：以庸婦待之。展申先生像，問之如前，公云：曾來，以常人待之。三人孰優？云呂公且得。
楚州鹽城時襄，元符中見公，公云：爾速歸，九月間有道者來，爾善待之，仍須布施。襄歸，至九月中旬夜燒香，聞戶外有人，乃群盜也。襄悟，開戶迎之，列酒肴羅金帛遺之。家人悉免驚怖。
襄得公呪水二瓶，公指示曰：此一瓶與家人時時飲之。此一瓶候村中疫疾時施之。襄如公言，留其一，凡三年封緘如故。忽大疫，襄取水施疫者，新香異常，飲者皆愈。水盡，瓶中有鼠骨一副，其白如雪，不知所從來也。
元符三年秋，道士許若谷、徐若虛等數人，從公行殿廡間。公忽謂許曰：爾不可壓徐師。許皇恐而避，時許為道監，徐在衆列。至政和問，徐被命為右街都監，而許為道正。宣和初，許授金壇郎，而徐除凝神殿授經簽書左街道錄院事，再遷凝神殿校籍。
蔡相元符末，落端明龍圖學士提舉洞霄宮，來見公。方至觀門，公即出迎。蔡求字，公書齊到帝前，而帝字直下一畫分二腳。又嘗遣人語之曰：東西二府樞密相公。至祟寧初，與元度俱被召，已而拜相，而元度除樞密。又嘗得三十二天字，後除丞旨，遷左轄，拜右相，皆十二日也。
元度嘗得仙道貴生字，又嘗得昭相字，又得慶相字，後拜昭慶軍節度使開府。
御史中丞安惇，初有長沙之命，來見公。公但問：請俸幾何？安不曉，公徐言曰：不到長沙。未幾，果召還。又嘗密叩所疑，公曰：速往見蔡家兄弟。時二公方去朝廷，疑為戲語。俄二公召還長二府，安亦繼召為執政。
道士徐希純、黃若厚，元符中未披度。公一日各以令紙摺而與之，開視各得陳字。崇寧改元，郡守陳了翁訪公，詢左右有何久侍公者。主首以徐黃二人對，陳曰：此觀興修皆神公之力，二弟子何不與披度？遂令常住進納披戴。
葆光法師全若水，元符間為天慶觀道籍，夙有符籙之心，公常以法師呼之。乙酉歲問公，欲退道籍職。公曰：好法師。全過潛山，以符水救人，監司以名聞。後趨闕，賜號葆光法師。
蔡相嘗擁家見公，公指徐夫人曰：夫人倒地也，扶起夫人。衆不曉，至錢塘，徐以疾不起。又嘗得軍字，除鄆州。得坤字，除成都。得北字？除內翰。成都坤維之地，內翰北門學士也。
元符三年上元張燈前二日，公以杖盡擊毀之。數日，哲廟遺詔至。
建州舉子朱劉二人赴南宮，公各書一吉字與之。比至都下，朱以疾卒，劉登第。蓋劉所得從士下口，朱所得者從土下口，而墨色晦。
姑蘇舉子吴經赴省試，公書云：七十三。逮放膀，第七十三名。
虛靜沖和先生徐神翁語錄卷下竟
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