左旋
其城一日之中三過香風，吹去微塵，天雨甘露，以潤土地。地多泉池，皆潜通玉津，石髓流黃，飲此水者形如金玉。又復一日之中，三過鳳鳴，萬籟虛吟，香雲凝空，流遍演暢，梵唱和雅，微音清朗，非為自然，積福所應。爾時，天尊與諸聖眾九百億止此城內，俱坐百寶飛龍之座，座高萬仞，出於城上，雲錦瓊羅，以為敷具。張九色流霞之帳，一一帳中皆懸明月神璣。其帳四角玄虛之中，皆有龍燭光暉，靈鳳舞空，風琴朗霄，香氣氛氳，天香飄颻。爾時，天真高尊而命左仙侍童扣金神之鐘，又命右仙侍童擊靈光之磬，又命侍香玉童梵九龍虬鑪百和之香。
真儀以列，天鈞又陳。於是天尊放身香光遍照世界，其光萬變，非可目名。彈指之聲，猶如雷音。一國男女聞皆警悟，互相謂言：今日何緣有此祥瑞，香光洞徹，風雷調暢，升沉飛走，跳踉踴躍？此當非凡，急宜速往，看是何緣。於是國王、王子、大臣、妃后、眷屬又相顧言：我此國土福德成就，常有大聖降臨此地，非是餘緣，必定善瑞。汝等諸人各各嚴裝，所須之具，我尅明日，與汝等眾，俱詣寶城。一國男女同時而至，遙見城中光色輝燠，其光之中皆有真仙歌誦靈章，王及國人叩頭禮謝：今日有幸，得睹天尊降此寶城，喜慶交集，不可思議。
各各燒香，以陳願念。王及人民立城南門叩頭伏地，良久不起，自思何緣承何福慶，遇會今日。不敢仰視尊顏，唯願高真大慈之心特見哀愍，開悟未聞，解釋疑網。
天尊良久謦欬彈指，眾音停奏，而告王曰：子此世界是福之鄉，上界高尊時時周旋，但以劫數遐遠，非子所悟。昔天地未光，混沌未分，有天尊上聖下遊此城，于今以得九億大劫。我昔時與造化道君勘校劫運，同時在此。今者重來觀此世界，亦是因緣，法當更來。又此城中諸仙晚學業以淳熟，大聖雖來，無所言說。國中男女亦階初地，以道因緣而來生此。非久之間，天真慶會，道法大度，惠及於汝。子當專心，恭敬寶城，持戒布施，心不退轉，道自降子。
於是眾中有一童子名曰真行，從座而起，前進作禮，上白天尊，而作是言：自我承福天庭，仰陪霞輩，陶染玄化，百劫于玆，周旋十方，靡所不至，希睹此城莊嚴華麗，人民豐樂，仙伍森羅，瓊林玉枝，虛吟萬籟，淳風反朴，真氣和生，福德巍巍，難可度量。唯願慈光照朗蒙昧，令此大眾豁然開悟。天尊告曰：子見此城適子懷抱，睹此世界，歎未曾有。此界雖名極樂，猶有習氣。此中人民、仙人、道士皆是諸方業道之人，功未充足而來生此，未至重玄冥寂之境。
此中時有聖降為其師，而不久住。真行當知，亦如香積童子自言：道極來詣我所，從我執蓋，首末半劫，請我為說微妙道法，方始悟解。我又示其大羅高玄之名。於是童子遂往起居，諮問妙致，于今未返。真行當知，汝今所見，亦復如是。幽祕之理，未可輕說。子道數自極，當應得見。於是真行與賢善國王臣民疑意不了，重白天尊：不審極樂城中仙人道士、國王臣民前世以來修何功業而生此中？天尊答言：修習之法亦有多途，非為一種。子當諦聽，吾為汝說而化國中。
有四種人天，第一品人孝養父母，奉事師長，濟度窮厄，施為道法，持戒誦經，晨夕不懈，行道禮願，悔過請福，求見升度。功滿行成，上感楮天，名著左契，金簡刻書，以記生錄，身得自在，飛行上清，隱影萬變，道齊真人，長生不死，白日登仙，位應上真，侍衛道君。暫過此中，或經一劫、半劫而還天中。如此之人，名為上品。第二品人在世之日，聰明高潔，助國理化，出言利益，施惠廣大，興顯正法，扶助善道，身得尸解，如蛇蛻皮，來生此中。
如是等人，亦名現身升度。第二品中復有一種，或遇上帝垂恩，開度生死，枯骨死尸，變鍊成人，感激真氣，自然而仙。或有前身，與道結緣，慶流今身，來生此中。第三品人在生之時，持戒守善，不作非法，起造宮觀，供給香燈，齋講設會，書經造像，晨夕誦念，亦得尸解，來生此中。第四品人，或承其祖先福德餘慶，身死之後，改姓易氏，來生此中。真行童子與諸大眾疑意不了，重白天尊：不審第四品人承其祖先福德餘慶之力，來生此中者，不審此慶修何功德而慶隆後胤？
唯願天尊重為分別，令心啟悟。天尊答曰：吾言福慶之因者，或其祖父前世施財施食，放生活命，衣食窮寒，扶助孤弱，給賑老病，供養山棲，功不成就，中道而退，身不得度，慶及子孫。或生豪貴之門，聰明利智。或求道未足，法當滅度，來生此中。如是之人，
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