左旋
修行天書陰生寶經，一十八年，皆成真道。二萬劫中，虛心伫立。爾時，天尊在雲宮之中遙見諸仙得成真道，乃於雲宮之中出見諸真大慈左手。當此之時，三十三天其門洞開。是諸天人皆見天尊左手，猶如白虹貫於太虛，五指爪甲出五色光明，照於南昌之宮。爾時，諸真一時稽首，再拜左手，各於光中遙見天尊在於雲宮虛無之中，有天書左契，一字八色光明。時諸真踴躍歡喜，知是天尊遙來印授。道無二言，見其左手在雲中宮，經一萬劫，然後乃收，還於雲宮。
光亦如是，萬劫之後，隨手而歸。二萬劫後，時諸真人蹈空立虛，遙瞻上方，以正月一日晨朝之時見有三色光氣，從東方初日之中直下南昌宮中，盤縈宛轉，遍於虛空。香風酷烈，不並尋常。九萬年中，朝朝如此。是諸真人晨朝之時，正首挹氣，九十過經。三十年中靈氣洞徹，虛凝體中，從其項後出上衝天，青赤白色，永不復滅。二萬劫後七月一日，晨朝之時，忽見太平天尊三聖法身，坐在三氣之中。爾時，天尊各故真光，心間出光，光初如螢。須臾，遍體內外洞徹，映朗南昌上宮。
良久之間，太平天尊道身如光，無有分別，合天炯炯，譬如盛日，但無炎烈，瞻視煥目，光芒射人，不昏不異。足經千劫。是諸真仙在此光中懽娛怡悅，形容反嬰，色如稚子，足蹈虛空，汎若輕雲。真光之力，乃能如是。雖經劫數，心無於悒，以道自娛，都忘其餘。千劫之後，三聖法身忽見光中真仙無數億萬，仰視上方，長跪而立，不敢有言。天尊盡知其意。
是諸仙人，俱得大通，皆具神交，亦知天尊慜其大眾，廣開法門，慈悲成就，皆得無礙，神通道力，亦能七變九化，達觀諸法。不知天尊千變萬化，能大自在，能轉他人，凡夫之身，不經久時而成法身，天上地下，萬道獨尊。神力無等，不可思議。
威魔品第十六
爾時，復有色慾二界六群邪仙八萬四千人性好論議，常於下界較其神力，善習幻化，心意矜高，自號大師，獨行三界，心得五通，壽八萬大劫。聞天尊下降南昌上宮，率其部落，乘駕獅子，經六小劫，上至南昌，思見天尊，欲較神力，校試道術。天尊已知其意，與諸大眾默然不動，坐一龍座，去地七仞。 爾時，八萬四千邪仙一時到已，仰視聖眾，無心恭敬，亦復不識太平天尊真仙階級，欲登高座，無能上者。
爾時，邪仙之中有一大仙，名曰羅比羅，是邪仙眾中第一道首，變色而言：我是三界大師，獨明禍福。聞有無上大道，而此大眾，何者為尊？爾時，天尊指昭靈真人已為天尊。是時羅比厲聲言曰：子有道乎？昭靈答言：我身無道。羅比曰：子無道術，以何玄法禁此高座？吾欲坐議，即當昇上。昭靈答曰：我此高座，名曰大道慈悲之座。子將此身窮力上之，亦不得昇，忽強昇之，亦終不得。羅比問曰：云何不得昇坐？昭靈答曰：子是下方色慾二界直腳魔邪，假託仙琥。
爾時，邪仙齊舉其腳，悉皆堅直，不能得屈；求欲坐地，亦不能得。是時羅比盡其神力，亢聲說咒。是其徒眾八萬四千空中自撲，隨咒緩急。爾時，羅比又盡神力，欲動天地，是其徒眾一時倒地，轉身翻覆，求止不得。是時羅比心猶不信，更求與昭靈真人較隱形之法。爾時，昭靈真人大悲聽許。羅比曰：子先隱身。爾時，宮中聖眾一時俱隱，是八萬四千邪仙連臂空行，不能得見，還復本處，歎未曾有。復須臾之間，大眾儼然，未曾一動。昭靈道君即令羅比合眾隱身。
是時羅比竭其威力，變成黑氣。昭靈真人一過吹之，八萬餘魔一時氣靡，猶如死尸，冥然無知。良久之間，道君又微氣噓之，一時俱蘇，各起悔過，信向歸伏。
爾時，道君又以慈力吟拂魔之章，令八萬四千邪仙半生半死。良久，是時邪仙得蘇息已，自覺其身有腐爛氣喘，頓首道前而作是言：不審天尊修學何法，神力如是？壽命幾何？道君告曰：我修無上大道慈悲忍辱之法，身無死地，神力自在。道君以大悲力試而問之，子修何法？住壽幾何？羅比答曰：我修欲界四天神咒，一名如意，足能壽八萬大劫。上壽之中，不過於此。命過之後，隨業受生。而我法中能勤苦行，心得五通。雖有神力，不脫老死；雖達空理，無法長生。
爾時，道君逆知其意，而不答之。又問羅比：知汝法中根本以不？答曰：不知。此事久遠。難可詳究。 道君告曰：汝此法者，是汝天中崑崙山精，自號四天之主，或稱四天仙王，或稱神王，出此法教化色慾二界邊地眾生。汝之所師，原本如是，
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