左旋
不能令身而得入理。喻如夢遊，身不隨心，是故眾生心得入理，身不入道。心入理者，名之為解；身不入道，名為無解。無極大道，身心無礙，能令微塵世界一時赴感，故曰大道自在解脫，能令十方世界如觀掌中。前際亦復如是。是時天尊說此語已，即放左手五指十種光明遍照虛空，令十方世界俱見光中。時此大會真人、仙人、靈人悉皆洞睹微塵世界。又於光中見其二際，身所經業，了了分明。是諸仙人洞觀希微，道窮真常，皆得六通自在之力，九祖獲慶，受生道境。
天尊中元之緣畢已，七日晨朝之時，天尊大眾俱昇雲輅。玄風鼓樂，紫霞虛邁，空谷謠歌，天吟萬籟。
爾時，眾仙而作步虛曰：
吉光騰紫氣，霄輅逸丹天。翻颺香風轉，蓋動起浮煙。道中還復道，玄中已復玄。真光不識際，大象竟無形。法輪常自轉，希音不可聽。空閑侍三寶，虛中聞洞經。七變遊魂反，萬氣駐頹齡。香風飄羽蓋，遊氣轉猋車。泠泠上雲路，窈窈入長虛。顧愍埃虛子，應運演靈書。妙果諧今日，冥契自然符。
爾時，仙人上送天尊，歌頌讚歎，入至雲庭，過四十天門。是時天尊止諸仙人言：天路遙長，無勞遠送。是諸仙人俯仰躊躇，良久之間。天尊愍之，重告仙曰：子後學成道，雖得六通數千萬劫，猶是人身，與我大眾自然之體、光氣微妙，未可全同。天尊即命運氣上真，調暢玄風，噓出無上萬變靈章、雲和清雅太玄之辭三十九篇。其時日精上浮，月液下流，真氣順生，金風反和，瓊林發藥，玉樹花敷，法輪三轉，流霞七波，天外長謠，虛裏空歌。令諸仙人明道優劣。
又告仙人曰：上道之希，其法甚微；神力至妙，不可名言。略示希有，以與汝分別。仙人歡喜，禮謝天尊：唯願大聖時見影響。言畢辭別，復歸下界。
下元品第十一
爾時，眾妙天尊以十月十四日晨朝之時，與諸大聖五千萬億真仙之眾俱從丹天之中星宮之內應運下世，威儀度物。先當引日入左目，月入右目；左斗昇左耳，右斗昇右耳；南斗蓋通天之端，北斗在瓊簪之下，中斗在神足之間。碧霞縈左鬢，素霞縈右鬢，丹霞映三理之中，玄雲浮玉枕之上。青龍吟左，白虎嘯右，金鳳前唱，玄武擊節。五星吐氣以迴繞，陰輝停虛以懸照，慶霄纏幕，仙雲起蓋。諷誦靈篇，虛吟萬籟。地涌寶樹，隱草萌荑，芝蘭脉發，積雪冰消，寒谷和氣，溟泉吐溫，神煙逆吹。
召魄呼魂，雲雷揮音。洪靈翟精，謠歌靈章，空洞虛鳴。聾瞽聰察，攣躄復行，河海靜波，昏霧廓清。真光浮輝，寥朗長天，五辰合度，三景齊明。異類親睦，百穀豐盈，怨敵解圍，天下太平，正道雄張，妖魔滅形。
爾時，天尊俱乘星宮，齊整雲庭，告羣生之吉祥，應眾仙之靈瑞，皷橐浮虛，俯臨太無，下元吉慶，景福羣儲，進道修德，理契神符，紫藏交絡，六府花敷。神力變於下士，真氣流於太空。御運垂期，玄中優游。於是萬變不盡。須臾，令冬林以發榮，使枯木以花敷，復含生以反真，攝萬類以藏初。收道幽寥，寂簡高居。如此神力，登應金口。
爾時，丹臺仙人夙承上元皇極天尊金口之勅，睹此祥瑞，知是天尊下降神州，即出丹臺，遙見玄中光明赫奕，星宮高妙，幡蓋彌天，羅列真儀，遍滿虛空。是諸仙人叩頭，上請天尊降於丹臺。須臾之頃，天尊即命左真一人通命仙人曰：我應運教化，主知下元，度諸新學證成真仙。諸有善功，名著青籙，晨夕求願，香煙熏於帝庭，清唱聞於太一者，我當示其進修之道，命羣魔以侍衛下界凡夫迴心真正下元齋戒，為其九祖，我當拔濟存亡二代，未聞令聞，未見令見，未解脫者令其解脫。
諸有病苦，我當療治；怖畏之者，令其安隱。我今法當降下地中，宣道布化。中元之時，正一天尊以下丹臺，為汝說法。汝功德圓備，以具六通，得無閡智。但以身非自然，後學成道，所以爾者，未得入登大羅之上。諸學成道，但至自在，長存不死，名著左契。塵劫如瞬，形隨日新。汝等諸仙即當其人。奈何兆民形命蜉蝣，朝生暮死，與道相絕。汝當知之。爾時，仙人隨從天尊，暫治地中，下元施化，濟度羣生。
爾時，天尊與諸真仙微塵之眾俱御浮霞明星寶宮，以汎其上，下至地，中列諸星宮，去地七仞，凝九色慶雲以為大城，七變光氣以為樓臺，萬變金精以為四門，金剛寶光以為關楗，太虛真氣以為寮孔，忍辱寶光以為却敵，智慧寶光以為城塹，玄源洞清以為泉池，四信寶光以為階道，六度寶光以成寶樹，戒珠寶光以為花實，朱雀寶光以為幢蓋，
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