，白日上昇。《靈寶芝品》
草芝
獨搖芝，无風自動，莖赤如丹，根大如魁升，細者如鷄子。十二枚同繞大根，根生虎壽山吳阪上，似牛角，長三四尺，青色，服方寸匕，則千歲。麻母芝，華紫色。珠芝，莖黃葉赤，實如李，紫色，二十四如貫珠。白符芝，似梅，常以大雪而花，季冬而實，朱草九曲，曲有三實。五聽芝，狀如樓，莖方，其葉五色，如偃蓋，中有甘露，紫氣起數尺。龍街芝，仲春對生三節，十二枚。凡有草芝，服之或一千二千歲矣
菌芝
狀如室官，如車馬，如龍虎，如飛鳥，五色無常，百一十種。服者上昇仙，中者數千歲，下者千歲。
藕實
一名水芝，與鷂頭為陰陽。以八月上戊取蓮實，九月上午取藕，分等陰乾，百日治之。正月上卯日平旦，井花水服一方寸匕，日四五，百日止除百病，久服神仙。《五符》
食貨品第九
海中百千洲嶼
甚多珍寶。《定志》
大海中靈烏山
自然金銀、珠玉、碑磲、碼腦、珊瑚、珍奇眾寶，百千萬種。《仙公內傳》
西吾之刃
雖十寸而剖玉。流星之金，雖纖芥而徹視。《五符》
金玉滿堂
莫之能守。
紫金十兩
以誓九天，傳九真明科。《四極明科》
黃金五十斤
救惠百姓。《太清金液神丹》
上學之士
齋金魚玉龍各一枚，上金三兩，以奉有經師金真玉光。
受洞玄靈寶真文十部妙經
用上金九兩上誓九天，用金龍二枚、金鈕九隻，投山，水土為信。《明真科》
上仙之士
記之銀編之上下仙壽。
歎三大神已
應時，五嶽地中大藏金銀、玉腴、瑠璃，大藏踴發，映朗十方。八海神王於滄溟內出珊瑚之樹，高五百萬里，七寶花葉覆于巨海，三界諸天雨細明珠，五嶽開神仙山寶藏，五色美玉臉於綵盡。《處胎業經》
瑁璃之國
言國土地皆瑠璃。
推光童子
隨日月與輪而轉，三千六百人並絳衣，下遇溟海攪金精紫光之玉。《三皇》
解脫此經
三界有屬，諸天人民奉上香花七寶床座，金銀、珠玉、珊瑚、碼瑙。《元始智慧正觀解脫》
太微帝君
解纓珞明月寶珠，上道君受經。
昧珠
《三皇》
有金骸玉骨，名書帝錄，得見此文
當齋玉龍一枚受之。
上相青童君日
正月一日、七月七日、九月九日，學士夷心寂室，散香左右，玉札八枚，以奏三元。三元者，白素元君、黃素元君、紫素元君。
受洞玄靈寶真文
十部妙經，以紋繒五色之綵各四十九尺，以關五帝。《明真科》
太上道君
歎三大神已經三界諸天雨，雲錦皆有天書大乘文字。《處胎業經》
玉清隱書者
高上之訣辭，玉帝之靈章，傳法用青錦四十九尺，金鐶兩雙。《隱書》
高聖之玉訣
有金名玉骨之人盟而傳之，用五錦繒各九十尺。《四極明科》
金闕君
以經付上相青童君，使授應仙之人，鳳文之羅九十尺為信。
受上皇寶經
齋青羅九十尺，以為仙盟。師施五帝告真符，弟子施緋羅之巾五尺，以請經文。《 高上元始玉皇譜錄》
雨天紋繒
過於霜雪。《處胎業經》
東方青繒九十尺
亦九尺。南方絳紋三十尺，亦三尺。西方白紋七十尺，亦七尺。北方黑紋五十尺，亦五尺。四角黃紋一百二十尺，亦可一十二尺。四角合四百八十尺，上方青紋三十二尺，下方黃紋三十二尺，十方紋繒之信，拔度長夜之魂。《黃蘇》
受三天童子玉符
資白絹年一尺，以誓九天之信。《紫書金根》
玄誓
青布三十尺為盟。《靈書紫文》
天廚
《智慧觀身》
九宮真人
无鞅數眾，自然廚食，不生不死。
安期先生
見神女甚稱。下官神女設酒果廚勝，飲宴半日。《太清金液神丹》
上清真人
東遊桑林至九老仙都之京，食石腦金髓，停齋七年。《上清三天君烈紀》
役使六丁
靈童奉衛。
王母
命左衛仙童嚴整雲轡，右侍玉女肅駕風輿，上皇五年正月一日大會玉闕朱官紫殿之中，諸方聖眾一時齊集。天尊現以金姿，日中王母設食千萬種，七寶器案。《太上紫書錄傳》
北方下天
廣寒國有粳米，人白有珠，名炎殊，著於釜下，其光炎起，如摩尼珠，以光麗米則熟，四方人來共食。《三皇》
須彌山東三十六萬里
有一國，名純和，三年一食，稻根米長三尺，人長六尺，其國一日三食熟粳米，一日三年一食。《洞淵》
青要帝君