氣
以鵝嗎上會靈寶玉山玄都上官，陽光初明散元始之暉，流灌諸天，其氣鬱鬱，其暉薰薰，精如月珠，光如紫山，下注學士五牙之根，上官眾聖大智真人養食其暉，與天相畢。《靈寶玉袂》
餐牙法
八節個入室清齊，存五老形象。行之八年，仙官玉女侍衛，身生光明，照映十方，五帝稽首，三界司迎。
五仙
玉芝玄中澳。《二十四生圖》
常思脾中有大日
日中有黃金樓，樓中有書，對以黃金之印，廣縱三字，日威嬉見而讀之，心開目明，神仙矣。《老子觀天》
念胃中黃田中
正白如凝脂，中有黃氣，至口咽之即飽。謂黃田者，太倉也。諸神就中食，中有黃電釜飯，玉女小童，使令呼曰黃帝子致行廚矣。
導氣九上九下
十二日體輕，十八日小成，三十六日道大成，八十日頭面有光，百二十日是真人。
燒香入室
首南正頭，閉氣，叩齒二十四通，存一如法。見離在頭上，坎在臍下，坤在左手中，巽在右手中，乾在左足下，艮在右足下，兌在左脅下，震在右脅下。八卦有象，象中有氣，氣中有神。神人光明，備列八方，口吐生氣。春震王生火，夏離王生土，秋兌王生水，冬坎王生木。四季乾坤艮巽王金，依月迴轉。巽三月，坤六月，乾九月，艮十二月。咽八氣法：春寅卯之月，歙震氣三咽，次噴高氣九咽，次噏巽氣四咽，次噏坤氣二咽，次噴乾氣六咽，次噏艮氣八咽，次噏兌氣七咽，次噏坎氣一咽。畢，叩齒三十六通，摩四支五體，行之當清齋三時六時，拜太上八素。
朝暮
讀甲子乙丑丙寅丁卯戊辰，止向辰，以金梁叩玉快，循華池讀醴泉，剥舟池取露約，瀨之周邊，至三而一咽，三咽止。下貞六甲，如初法，凡三十咽，咽其精華。所謂金梁，舌也；玉決，齒也；醴泉、丹池、露汋，江中唾也。《服氣法》
朝餐五雲氣，夕嗡三晨光
《空洞靈章》
大道妙無象
震化表三神，朝引五星精，中噴日中津，夕食黃月華，寢外鍊五仙。《二十四生圖》
食日之精，子必長
生以月一日、三、五、七、九、十五日，日出時至日中食之，先念中心有日，日有玄蓋，下有小童正赤，赤氣遍身中外九重，思氣滿頭，從頭出上昇天，繞日九重。咒曰：日君元陽，還歸絳言。與我合德，俱養小童。因思汨精，下入鼻中，咽之三九，滿心中有三人：左太一父也，右玄光母也，中央赤子小童也。坐金床玉榻，執玉拌玉柸。枉中玉英、神酒、并天芝草見，存食之長生矣。
食月之精
可以長生。月十五日夜半時，向月再拜，咒曰：月君子光，還歸丹田，與我合德，俱養小童。思月白素黃精下入鼻口，咽之三七，月精託腎根長生也。
食星之精
上昇太清。以日出、哺時、日中、夜半，上念北極大黃星，咒曰：皇天上常太上道君，曾孫小兆，願得長生。念星精來下，在兩眉間，流入鼻口，咽之三五，氣滿心膽，脾脾，中有道母主哺赤子，即得長生矣。
飛舟名霜
煎鍊雲水。朱玉鮮金，九鑪炎霄。昇身九天，超躍玄洲可遊九官之問，未得真人門戶。《八素》
仙方九品
一日太和自然龍胎之醴，二玉貽瓊液之膏，三飛舟紫華流精，四味光雲碧之英，五九泉虹華神丹，六清金液之華，七九轉雪霜之丹，八九鼎雲英，九雲光水石。流飛、龍胎、飛丹，上藥也；未光泉、太清，中品也；九轉、九鼎、雲光，下品也。
太上八景紫漿神丹
或名四藥紫花，或火微紫玉英，或五珠華丹，或絳生晨華，或三華上神丹，或太上飛剛，或九神上丹，凡八品。《九真中》
九丹者
九道，如九方也，服之壽萬世。第一丹名九華，第二神符，第三龍丹，第四還丹，五餌丹，六□丹，七深丹，八伏丹，九寒丹。《真人流珠九轉神仙九丹經》
中黃八道
金書紫文，九轉霜雪，琅玕華丹，還白玉酒，金液流精，玉林結華，日月之水，皆白日昇仙登天之道，出自帝君，所藏于瑶臺，非有真錄，不得其法。
琅訐鬱華
七陽日嬰九琳之液，八瓊之精，四蘂紫漿，五琳絳生，三華飛剛，雙珠月明，蘭腴金胎，甘露玉瓶，青建轉羅，漂芝流靈，神梁丹散，玄阿連縈，琅根朝結，黃帝素盈，可以衝躍玄霄，飛虛玉清，呼而吸之以至真靈，漱而變之以入帝庭大洞山。
飛虛走空洞，陽宮流火庭
中有炎光，八鍊自然玄丹。黃氣陽精，三道順行。
神丹三十六水
金液之衛。《丹簡墨錄》
舍利
是金液之凝精，還丹之變化，真一自然之氣。
九轉還丹一劑
神方一首，茅君賜二弟。
仙母金丹
一名西王母停年止氣丹。凝白蜜三升，丹精明有白華者三斤，雲母屑二斤，着銅器中，桑木薪微火煎，凍之三日，又蒸之三十日，當以白日竟日火蒸，又煮銅器三日三夜，曝燥，禱三萬杵