49-正统道藏正一部-上清灵宝大法-宋-金尤中*导航地图-第99页|进入论坛留言

　　太上開天執符御曆含真體道吳天玉皇上帝玉陛下。臣恭望　　天慈，曲垂矜允，容臣奏行。仍乞告下三界合屬，有司照應。候開建齋壇，文移所至，悉與遵禀施行。臣干冒　　天威，下情無任惶懼，激切之至，謹狀。　　年歲次　月　日具位臣姓某狀奏。　　右用引進狀申天樞院
　　具法位姓某。
　　今為某人，修建
　　無上黃籙大齋。先期具奏
　　吳天金闕，須至申上者。
　　右謹具，申
　　三天門下天樞院主宰高真。恭望　　聖慈，特與通進施行。謹狀。
　　年歲次　月　日具法位姓某狀。　　預告申天省
　　具法位臣姓某，
　　謹據入意，除已擇日開壇，謹先次錄，奏　　天闕外，須至申
　　聞者。
　　右謹具，申
　　三天門下泰玄都省主宰高真。欲望真慈，特與敷奏　　天闕，容臣奉行，仍冀取旨，告下三界合屬，真司照應。候開壇建齋，文移所及，咸令遵　　禀施行。臣干冒
　　真威，下情不勝惶懼。謹狀。
　　年歲次　月　日具法位臣姓某狀。　　預告申童初府
　　具法位臣姓某，
　　謹據入意，須至申
　　聞者。
　　右謹具，申
　　三天扶教輔玄大法天師正一靜應真君，　　真武靈應佑聖真君，
　　翊聖儲慶保德真君，
　　天猷副元帥真君，
　　天蓬都元帥真君。恭望
　　真慈，允今申請，特與敷奏
　　天廷。取旨行下三界合屬真司，依格照應施行。仍冀容臣書行符命，給降靈寶官屬。臣干冒　　真威，不勝惶懼。謹狀。
　　年歲次　月　日具法位臣姓某狀。　　預告申三官
　　具法位臣姓某，
　　謹據入意同前，須至申
　　聞者。
　　右謹具，申
　　下元水官帝君，
　　中元地官帝君，
　　上元天官帝君。　恭望
　　真慈，允從申請。特與行下三元九府，百二十曹，十方三界，應干合屬去處，依格照應。仍乞容臣奉行，俾成齋事。臣干冒　　真威，臣下情不勝惶懼，謹狀。　　預告申五師
　　具法位臣姓某，
　　謹據入意同前，須至申
　　聞者。
　　右謹具，申
　　靈寶度師真君，
　　靈寶籍師真君，
　　靈寶經師真君，
　　三天扶教輔元大法天師正一靜應真君，玄中大法師。　恭望　　師慈，同天省狀式。
　　預告牒九州社令
　　靈寶大法司牒上某州社令。所屬分野州名。　　當司據鄉貫某人投詞，伏為某人年月日時生，於某年月日於某處身故。今來乞行，崇建　　無上靈寶黃籙大齋幾晝夜，用薦超生。本司據詞難抑，除已錄奏　　天闕外，須至移文者。
　　牒請詳前事理，即與牒諸州社令，關告天下名山大川，城隍典祀，古跡靈壇，考錄世人罪福，校量亡魂功過，主掌魂魄，宰制冥途，應干合屬去處，悉令依格照應。凡遇文移所及，并與遵守施行。仍請前赴齋壇，同力協贊，俾遂善功。牒至，疾速依應施行。謹牒。
　　年歲次　月　日牒
　　具位姓　押。
　　預告牒當處城隍
靈寶大法司牒上某州城隍主者。當司據同前入意，須至移文者。牒請詳事理，即與行下管內，名山大川，及諸州縣城隍典祀。同前結尾。此黃籙預告，大略如此。或欲詳盡，則別增申牒者，臨時詳度而行。但近世多牒天下都城隍司。及遍考典故，並無所出。如宋朝建都之地，亦止有本府城隍佑聖王而已。今駐蹕錢塘，亦不過立臨安府城隍廟，已封顯正王。夫城者，州軍之城郭是也。隍者，城外之池是也。蓋此神乃主城隍之事，是一郡之所屬者也。今若言都城隍，則天下之大，恐不可總以一城一池繞之。
雖秦始皇之長城，東自臨洮，北至遼水，亦甫能繞東北之半而已。天下之大，既不共成一池城，則稱都城隍者，未便。夫城隍之稱，因城池之建，而有神以主者爾。今無如是之城池，實難置其神矣。以朝廷言之，今無都城隍之廟。以道典言之，又無所出。故今牒九州社令，隨其分野，以布文移，可也。近者亦有人指冥中之他神，以其意義相似者，謂便是都城隍。殊不知城隍二字，難以言天下，都作一城，盡繞一池也。儻自欲隨俗行牒，亦可。但冥中無此神，世間無此廟。
況黃籙科式嚴重，考錄功過，神物司臨，自預告之後，一符一字，不可妄用。不考是非，公然印押，關告文檄，豈宜不加謹審，使其別有所據，實有此神，而不行文移，卻不致違背典格。或無其神，蹈非習妄，以取美觀，則冥譴可進乎。此說為博古高識之士而言之。愚陋俗夫，不學小輩，必加竊笑矣。學者更加考訂而行之。
　　私家專薦，一名啟建，即用此齊意

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