高功奏啟 重撰普召六道儀 孤魂沐浴儀 孤魂朝真啟白 呎食徧諸方通用咒
高功升座祝香語
鍊度孤魂重撰高功告白文
孤魂鍊度儀 孤魂傳戒儀
度魂回向白文
論建齋當重於普度近者世俗科書太鄙陋者不宜輕用 散壇設醮品
古科條目 叙醮
黃籙醮謝真靈三百六十聖位
又一百六十醮位
論五帝稱號宜隨其所寓
黃籙大齋散壇設醮儀
散壇拜表設醮禮畢
論三洞經典近世散失不備世俗不當 暗毀廣成先生齋科
投龍送簡品
下元黃籙簡文述玉札金龍等式
科文釋龍璧等說
科文式投三簡法
玉簡金龍玉璧金紐制度
山簡告文真文 水簡告文真文 土簡告文真文 投簡設醮圖
靈山福地投龍簡醮儀
靈泉江海投龍簡醮儀
齋壇投土簡醮儀
叙三元八節投簡式
廣成先生科叔黃籙投簡說
論投簡出真文玉訣本於五老亦書今 用別符於簡後不合經科
傳度對齋品
授受之格 投師狀式
申奏大略格式 三界清醮狀式 三界醮獻狀式 傳度合用
靈書真券式 環式
龍頭書刀式 補職帖式
發奏節次
靈寶對齋設醮傳度儀
上清靈寶大法目錄竟
上清靈寶大法卷之二
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編 分章釋用品
太上靈寶無量度人上品妙經
敘玄章第一
道言:酉上此二字治卒暗。昔於始青天中,玉隆騰勝天也。碧落空歌,大浮黎帝 諱,見隱語中。土,受元始度人無量上品。 啟運章第二
元始天尊當說是經,週回十過,以召十方。當說者,謂此劫運,開圖出教也。 真應章第三
自然以下大洞世界。
始當詣座,子上至午上挑發,催生安胎書吞。天真大神,上聖高尊,妙行真人,中指上節叠書,已上辟邪鬼。無鞅數眾,乘空而來,飛雲丹霄,緑輿瓊輪,羽蓋垂蔭,流精玉光,亥上,流精玉光是九色,主腎圓象也,治夢交。五色鬱勃。酉上,少氣書吞。洞煥太空。
定極章第四
七日七夜,諸天日月星宿,璇璣玉衡,一時停輪,神風靜默,山海藏雲,子上,治氣急吞。天無浮翳,四炁朗清。自七日下止,此治眼目等疾,書燒印上吞之。一國地土山川林木,緬平一等,無復高下。土皆作碧玉,無有異色,眾真侍座。中指中節,安宅動土,作咒土用之。
還元章第五
元於五行生數,立於五行成數。玄座者,法身所御也。元始天尊玄坐空浮五色獅子之上,午上,治心不寧、心病、瘧疾,吞。說經一水徧,諸天大聖同時稱善。是時一國男女,聾病耳皆開聰。說經二火徧,盲者目明。說經三木徧,暗者能言。說經四金徧,跛痾積逮,皆能起行。說經五土徧,久病痼疾,一時復形。說經六水徧,髮白反黑,齒落更生。說經七火徧,老者反壯,少者皆強。說經八木徧,婦人懷妊,鳥獸含胎,已生未生,皆得生成。說經九金徧,地藏發泄,金玉露形。
說經十徧,枯骨更生,皆起成人。是時一國是男是女,莫不傾心,皆受護度,咸得長生。行其道則長生不死。
重玄章第六
道言:是時元始天尊乾上,凡燒香先召十方無極,然後入意。說經一徧,東方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經二徧,南方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經三徧,西方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經四徧,北方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經五徧,東北無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經六徧,東南無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經七徧,西南無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。
說經八徧,西北無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經九徧,上方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經十徧,下方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。十徧周竟,十方無極天真大神,一時同至,一國男女,傾心歸仰,來者有如細雨密霧,無鞅之眾,迮國一,半土皆偏陷,非可禁止。於是元始懸一寶珠,大如黍米,乃赤黍也,收之,念大梵隱語四十九徧,祝之,吞一粒,可治一切病苦,想眾真入珠中,艮上。在空懸之中,去地五丈。
入珠中黍米法也。天真大神,上聖高尊,妙行真人,十方無極至真大神,無鞅數眾,俱入寶珠之中。天人仰看,唯見勃勃,
左旋