左旋
，乃關燈之中，每方舉偈子一首，言辭不能典雅，且與破獄事體全不相合，所以汨溷高功之耳，又無益於事也。若九幽神燈然於道場諸處，則關祝之科自從世法。但破獄之義，本為普度而設。齋修之建，雖隨齋主之力。凡有三朝啟壇、散壇，奉行齋法，並合隨宜，備置斛食，廣及三途，悉行度化。然後請符頒命，破獄行持，庶其有理。今齋詞之中，上不祝君主而及寰區，下不度九祖而及五道，用心窄隘，專意於所薦三位亡魂。如此則上帝不應為一人，而設特降符章，悉開九獄，必無此理也。
地獄未必可盡，孤魂未皆可度，而我之立意，無一毫及物之心，豈太上垂科之本意也。施食普度，不拘多寡，隨力輕重，以恢善意，則破獄故事，始可舉行。專薦而無一語及眾生者，止可然燈宣讀，足矣。破獄之科，不必用也。識者以為然否。今之求用於齋主者，不敢喘息此說。吾當自行之可也。
上清靈寶大法卷之三十五竟
上清靈寶大法卷之三十六
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編 神虎攝召品
《靈寶太赤金科》曰：青陽之君生炁之府，有東斗主筭君。丹靈之君養光之府，有西斗記名君。元炁之君赤炎之府，有南斗上生君。太淵之君鬱絕之府，有北斗落死君。中和之君北魁玄範府，有中斗大魁總監眾靈君。自禀受太微一炁，司命定筭注錄勒籍。大日壽，小曰筭。一筭三日，一百二十筭為一壽，一十二壽為一紀。大功大德則以增壽，小善小行則以增算，大惡大罪則為奪壽，小惡小非則為增筭。增延奪减筭壽，各有九等，並皆東斗君主之，屬陽明宮貪狼星君總之，司馬命章敬諾恭順之。
後男女分形之始，標名雕字，善惡功過，皆西斗君記之，屬中元宮巨門星君主之。分神降炁，聖母衛房，化生分定，貴賤貧富，化外中土，生於所地，皆南斗君主之，屬陰精宮祿存星君總之。平生功過，一切罪業，年齡夭促，直至祿盡命終，魂歸大夜，皆北斗落死君主之，屬北極官文曲星君總之。自生而始，記名主筭，上生落死，莫不總監於中斗大魁府也。主定十方世界，四生六道，魂魄神識，府有七元神虎，太一夫人，主其職焉。下有七玉女，掌管簿籍，司其死生，總領魂魄也。
第一提魂攝魄倒生玄司玉女，蔣□□。第二主風癩顛癇蠱痢瘴瘧，死魂玉女，張□。第三主勞瘵癱瘓死魂玉女，趙□。第四主瘟疫時行死魂玉女，李□。第五主驚弔刀刑自縊赴水投火自殘死魂玉女，徐□。第六主毒藥厭魅刀兵劫掠王法禽獸所害死魂玉女，卜□。第七主百病身亡死魂玉女，應□。右七玉女，主定疾病橫死，亡人魂魄，名字姓氏，別有玄司神虎大聖，收留魂魄。放留生死，皆主其職。雄左玉曹主魂玄伯何□。
雌右武鸞主魄主吏喬□。
右二大聖各有攝魄攝魂吏一萬二千人。主者之首，有追魂使者三人，齎持北魁玄命太一玉札，追取十方三界九地，一切重陰病橫死魄，諸獄囚苦，億曾萬祖，先亡後化，一切魂魄，立侍大聖部下。 上部追魂使者侯□中。
中部追魂使者魏□下。
下部追魂使者張□上。
昔西山真人劉根，遇太一玉女，受傳三使者。功成，遺龍虎山壁魯洞中，于今存焉。自正一天師三天外館，受玄元金闕之旨，錄於部下，再銘洞中。 銘曰篆文四十二字
青紙丹書，焚，神虎司亡魂見形。 正文銘曰
天一北祚神虎書，太一紫文寶章符。 北魁玄範在龍虎，得者當尋西壁魯。 提魂攝魄乃玄司，生死去留職付汝。 日星之光，照耀八方。鐵跡金晃，寶光臺章。威光爍，洞朗三天。坎水離火，蕩陰易陽。魂魄返嬰，神炁貫常。八門通幽，勿遇死傷。魂靈召到，不得隱藏。 鐵跡臺光之章
右章乃鬼神之祕寶，得之生形為天仙。神魂隨光，赴壇開陰離業。欲召無間魂魄，以青素丹書，七寸方，同茯神、灰苓各二十四銖，水一升，煎數沸，安八門召魂壇中，舉召魂旛，歌斗章而召之。 八門召魂壇
斗章
陰陽推運兮，劫數更遷。生死周流兮，孰愚孰賢。輪轉無窮兮，上玄造化。未出三界兮，拘於神變。□□東斗兮，□□西轉。□□南辰兮，□□北面，陰靈陰靈兮，茫茫沒沒。陽魂陽魂兮，碌碌幽幽。天地明兮，萬鬼潛。天地晦兮，萬鬼爽。陰陽運兮，鬼神享。太一召兮，何遲遲。先至後至兮，律有賞感。此徬徨兮，赴我旛。賜汝靈書歸上清。
右手持召魂旛，左手招天皇印，望東北方，歌斗章。舉旛召魂，不以遍數。良久
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -07-正统道藏正一部
49-正统道藏正一部-上清灵宝大法-宋-金尤中*导航地图-第128页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...