左旋
，罵辱卑賤，醉酒叫呼，寒餓傭使，許願不償，毒害敗毀五行之物，橫入是非，飲食務精，鞭考六畜，籠繫禽蟲，香火不潔，禮拜草創，醮祭不潔，章檄不謹，敬尊失禮，科章失儀，並退落仙階一品，罰功墮事九十日，退齋一月，補過善功一十贖罪。
修真六忌
臨尸，吊喪，新產，刑殺所，屠坊，婬舍。 已上處皆不可入。《李少君口訣》云：道士求仙，不欲見死人尸，損壞神炁之極。人君師父親愛不得已而臨之。所以道士去世，不事王侯，是無君也。塊然獨處，是無友也。惟父母師主不得不臨喪，致感極之哀，不吝性命之傷，苟以此故而傷，是無傷也。吾其秘之，故口傳焉。
太上視生隱朝元之道
以本命日，向本命方，叩齒三通，心存再拜。 咒曰
太一攝生，三黑合真。宣胎上景，母玄父元。生我五藏，攝我精神。下灌玉液，上朝泥丸。夕煉七魄，朝和三魂。右本玉華，左嘯金晨。令我神仙，役靈使神。常保利貞，飛行十天。 咒畢，心拜四方，叩齒三通，咽液三過，若常行令魂魄保守，長生神仙矣。 又法
學道之士，當先檢制魂魄，消滅尸鬼。常以晦朔之日，庚申甲寅日，清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者蓋善之真。以朱筆點左目下，以雄黃筆點右鼻下，令小半入谷裹，點時先叩齒三通，念咒。 咒曰
上景飛纏，朱黃散煙。炁攝靈邪，尸穢沉泯。和魂鍊魄，合體大神。令我不死，萬壽永□。聰明徹視，長亨利貞。咒畢，又叩齒三通，咽液三過，以右手第二指鑷右鼻孔，左手第二指鑷右目下。各七遍，盡陰按之，勿舉手也。如是畢，況此二處乃七魄遊尸之門戶，越精賊邪之津梁矣。故受朱黃之精，塞尸鬼之路，引二景之薰，遏淫亂之熙也。此太極上法，常行則魂魄和柔，尸穢散絕，長生神仙，通炁徹視。行之三年，色念泯矣，此太靈真人法。
淨穢法
凡履厭穢諸不淨處，當浴解之。故三清諸法，及仙人下遊，有鍊尸之素漿。其法用信葉十兩，桃枝削去白皮，四兩，內白淨清虛之物，以清水一斛二斗，煎一沸出，適寒溫以浴形體，即萬穢除蕩。次療濕痺瘡痒之疾，竹者中虛內白，桃者卻邪折穢，所以消形中之滓濁也。天人下游，未嘗不用此法。至於世間，符水咒漱升合之近術，皆莫比此方也。若淡者益住，但不用此水以沐耳，真奇妙也。
紫微王夫人授解穢符
右符又曰攝穢符，以梓木簡，如朝謁簡樣，但放徹小耳。刻符於上，常護淨之。遇食葷履穢，或急切行持，不暇洗浴，當先用茅香煎湯七合，漱口了，點七點於左右手心內，將兩手拭目，念咒。 咒曰
積穢隨水行，盡從神聰出。急急如律令。 次於聖前焚香，叩齒四十九通，執簡，以攝穢符向身對口，躬身，呵炁符一咒，曰： 穢氣出，正氣入，正氣存，穢氣去。三十六厭，三十六穢，神符攝盡，絳宮寧一，朗清神戶。 咒畢，放簡，便回身，格斗訣，步斗至罡上，吸炁一口，剔訣，以次府言。此備急之法，若登壇朝奏，事體稍重，又當從科沐浴也。 解生產穢法
大抵道士自處琳宮，一切生產自合回避。俗士修真，惟生子義不容遠，合終月後，方可解穢入靖，悉如前法。此外並合避忌，違者考罰。 臨喪式假
凡行持之士，身遭大喪，及父母度師，並具申三天門下，移文將吏，閉靖不可焚修，如遇事急切，不及勒狀，則關將吏功曹土地，謄啟上玄。大喪三年二十七箇月，不計閏月，此服制也。道家惟忌厭穢尸，既收殮穢炁已隔，則百日式假，聽解穢入靖，朝修服制，自終三年。□舊儀大喪止一年，既非服制之限，不應廢缺朝修一歲之久。如尸柩未殯寢處柩傍者，不問日限，自不應入靖也。期喪一月，解穢申牒如式。期喪不臨尸大功，以下不臨尸，並三日式，假解穢入靖，期功之外，尸不當臨，避之可也。
弔不可廢，隨即解穢沐浴，關申合屬，收復將吏，一如常儀。
出入遇穢回壇淨身符
洞中玄虛 晃朗太元 三清玉勑光映九衢 八方威神使我自然 靈寶符命普告九天 乾答那洞羅罡太玄 斬妖縛邪殺鬼萬千 中山元始神咒玉文 玄水洗穢卻鬼延年 按行五嶽八海知聞 魔王束首侍衛我軒 凶穢蕩盡道炁常存
焚符，誦玉帝咒：
神靈天真，王液玄津。上清華房，元始老君。妙入太霞，光耀玄文。七神飛泉，北酆受煙。我位上王，辟合魔群。八威吐火，肅爾尊神。千千去穢，凶惡不存。萬萬魔王，保命護身。急急如律令。 右符玉帝訣三遍，天門炁，凡建壇
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