左旋
總攝五帝，運轉玄綱，參駕黃霞，周行四方，為我落絕死根，度名南陽之宮，離五還六，與我同翔，變化萬津，永享無疆，上登太極，金闕玉堂，七祖父母，同荷利昌。 畢，便咽氣十二過止。
五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。若恆至其日行之不廢，七年感徹五晨真星，見形於子寢房也。大帝自遣五方玉女五人，衛子之身，北帝太陰亦來朝子之門，不敢拘子罪也。學仙求真，宜勤行焉。悔過求生之道，是上相青童君請金闕帝君之法，為後學求生之者作式，非大帝君之悔過。行其事，帝君亦鑒子心，自宿過不盡，六天之官亦不落子死名，開關之府亦不度子之身。是故有離合府，開關之門，開關之門為度生之宮，離合之府為填死之源也。
惟在精求，便得其真也。
夫攝生之士，而不知天有開關，地有酆都，開關統神，酆都主鬼，此是二帝，主應乘生死，係由七星之樞機，故七星移而度之。北帝無六宮之名，開關有記仙之錄，玄科蔭以華蓋，七元授以豁落，去仙之路，近在咫尺。 南極上元君言：人之有志，皆七星九皇玄照其心，精求苦念，自得此修行七年，白日登晨。若但奉此經，未得思存，燒香左右，七星精亦常玄照其房，酆都之官不敢徑近其身也。 上清太霄隱書元真洞飛二景經竟
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