畢，存北斗七星從天來下，徑入我口，從口入至目童中，通暎兩眼，使內外自照，存見五藏，使分明。陽日存星入左目童，陰日存星入右目童。
六甲日夜半生氣之時，於寢室牀，卧坐首向隨意也，握固而閉氣定神，良久，叩齒九通畢，存北斗九星，使煥明於項上，令九星光芒，二星在斗柄前，光芒以相映及於是，乃微祝曰：第八帝星高上玉皇神八景元君、第九尊星太微玉帝君神太素七晨元君。
九過呼之，乃祝曰：願得除某九祖父母已來，下逮某身諸丘山川源大小罪過，名上死籍，陰匿賊惡，伏姦藏欺，事有億萬，列在鬼帝酆山上者，死罪條例之愆，記于北上九元太極真人黑簿者，乞九元太上帝尊玉玄君，皆令事事消除，飛行七道，上登玉清，同遊太無，乘景晨生，北宴八素，與日相傾，總朝皇妃，攝御萬靈。畢，又存北斗七星從天來下，經入於泥丸紫房中，使洞照泥丸，令光明接徹一身五藏，使內外通生紫光雲氣，極令鬱鬱，髣髴念之。
畢，咽液三九過。
若六甲日及月晦日、六丁日，存思相彷近者，自可以次調適，籌量修之，不必使頻仍相切近也。每事效此，唯令全備於真法也。於是太上迴元謝罪之道畢矣。
太上藏五通日，封于五嶽之玉笥。隱迴元之道，隱於九晨之宮。既修五通，當行迴元，五通開於帝始，迴元關於玄終。故修五通，行七元迴隱道者，不食血腥葷物，見諸尸穢，犯者受太玄考。五通者，太上之吉日；迴元者，太上之更新日也。不知五通，不得解罪除過；不知迴元隱道，不得列名上真。常以其日思存吉事，首謝身中罪過，所謂解適七世，離脫刑名者也。不以示九宮中仙矣。
諸修洞房紫房中事，及存九元七元者，眠初起初卧時，及臨食食畢，先微祝曰：
五星五通，六合紫房，迴元隱道，豁落七晨，生魂者玄父，父變一成神；生魄者玄母，母化二生身，攝吾筋骨者公子，為吾精氣者白元，長生久視，飛仙十天。畢，勿令耳聞祝音。此太上隱祝，以除邪氣，致精神，使人終身不厭昧也。
上清太上迴元隱道除罪籍經竟
#1『罪』字原本作『羅』，據《洞房上經》改。
#2『九君』原本作『九宮』，據前後文改。
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