凡道士浴身及洗手面之時，先臨水啄齒三通，乃祝曰：
四大開朗，天地為常，玄水澡穢，辟除不祥，雙星守門，七靈安房，雲津鍊灌，萬氣混康，內外利貞，保玆黃裳。祝畢，又叩齒三通，乃洗手面，此名為澡穢除凶七房祝法，常能行之者，使人神明血爭，辟諸凶氣。
太上黃素齋食先祝法十八
凡道士入室齋戒之時，臨食常以左手持筋，啄柈三通，乃祝曰：
二玄上道，四極清泠，太一帝君，百神黃寧，受糧三宮，灌溉脾靈，上饗太和，飡味五馨，魂胎受命，七液流停，百關通和，五藏華明，雙星合景，飛行上清。食畢，又啄柈三過，此名為魂胎受馨，百神饗糧之道，常能行之，令人神明氣和，魂魄安寧，辟惡除試，常保利津，未食祝之。凡道士臨於盛饌，皆正心存一，目想一先飲食，然後兆乃食之，食畢，心微祝曰：
百穀入胃，與神合氣，填補血液，尸邪亡墜，飛登金闕，長生天地，役使六丁，靈童奉衛。止。恒如此者，則邪氣遠退，真氣來前也，食竟祝之。
太上黃素道士自按摩頭面法十九
求道要，先令目清耳聰為事主也。且耳目是尋真之梯級，綜靈之門戶，得失擊之而立，存亡須之而辯也。大鈔相示，可施用也。以手按兩眉後小穴中三九過，又以手心及指摩目下顴上，又以手旋耳行三十過，次以手逆乘額三九過，口傍嚥液，多少無數也。如此常行，耳目清明，於人中密為之，勿語其狀。次以兩手乘頭四面，順髮就髻，唯多也，於是頭血流散，風濕不凝。
都畢，以手按目四眥二九，覺令見光分明，是檢眼神之道，常為之，得見百靈。
太上黃素道士傳授先求感法二十
凡傳授上法之時，有經之師當先求感應，然後傳之。當入室燒香，密願神明，乃心拜經前，微祝之曰：
太上元君，仙都大神，今日吉日，八願開陳，欲傳申上法，敢告靈元，未知可否，須應乃宣。祝畢便寢，必獲靈應，子自知其善否之心，審可授之方也。
玉清消魔玉帝祝鬼衛靈上法二十一
玉帝祝曰：
九天有命，上命玉清，促召千真，俱會帝庭，太一下觀，雙皇翼形，鑒察萬邪，理氣攝生，若有不祥，干試神明，請帝之道，勑整神兵，七神秉鉞，天鋒右征，揮劍前驅，煥擲火鈴，檄命甲騶，武卒天丁，風火齊戰，伐邪校精，上威六天，下攝魔靈，既威既攝，萬凶滅形。神戈電掃，姦祆無生，仙皇秉節，有令敢停，拒節違令，是誅是形，各警各慎，保玆黃寧，九天告命，萬神敬聽。畢。
兆若夜行畏恐，心震意怯，或惡夢之時，魔鬼試人，犯真干氣，欲疾病害人者，急行玉帝祝鬼衛靈之法，兆當心存至道，求濟於帝一，乃北向叩齒三十通，閉氣密祝，祝畢，又叩齒如上，嚥液十過，於是姦惡消摧，群魔伏滅。七神纏綿，太一鑒攝，萬靈衛真，外威凶氣。亦可日日諷習，振響唱誦，坐卧隨意，以塞百邪之來試，閉姦鬼之凶跡。當卧寢，亦常可誦之，令人神安意明，辟夢除厭，消諸毒惡，使終身不恐。諷習之日，不復北向閉氣也。
以閉氣密祝者，謂鬼魔已試其左右，祆精已干其神室，故勑靈命真，以收其凶跡耳。而寢卧之祝，不復同之於此法也。
玉清消魔道士叩齒節度法二十二
凡上清叩齒嚥液之法，皆各有方，先後有次，不得亂雜，使真靈混錯也。夫叩齒以命神，嚥氣以和真，納和嚥六液，以運入制神，須鳴鼓而行列矣。
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