《幽怪歸》：柳歸舜自巴陵泛舟，遇風，至君山登岸，行數里，有鸚鵡數千相呼姓字曰：柳十二，遭風得臻異境，所謂因病政妍耳。忽有二道士曰：君釭風便，何不急回。授一尺綺曰：以此掩眼即去矣。歸舜忽飛達舟所。
《續仙傳》：商文祥自號七七。周寶鎮浙西，遇之甚厚，寶謂曰：鶴林寺杜脾花，天下稱奇，嘗聞汝醉歌云：解造遠巡酒，能開頃刻花，子能開此花赴重九乎。商曰：諾。乃前一日往鶴林寺宿，中夜有女子來語日，妾為上蒼所命，下司此花，此花亦非久歸問苑矣，今為道者開之。至重九日，其花果燈慢。後遭兵火，信歸闔苑矣。
筠卿三笛，太真一絃。
《廣異記》：呂筠卿月夜泊君山，飲酒吹笛，忽一漁舟來相並，有老人持一笛，大如合拱，示呂曰：此天樂也，不可吹。次出一笛如世所用，曰：此洞府仙樂也。又一小者如筆管，曰：此人間笛也。遂吹其小者一兩聲，波濤洶涌，又三五聲，舟楫掀舞。呂大恐，老人止笛吟曰：湘中老人讀黃老，手援紫萬坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。
《抱朴子》：太真乃西王母之女也，與東嶽夫人往來於岱山，重耑深隱，人所不到，去地千餘丈，中有玉几金寶之物，每彈一絃之琴，則百鳥翔集，鼓舞而至。
崔君破鑠，零子發匱。
《宣室志》：腱為郡東十餘里深崑中有一觀，有顏道士居之，有石函三尺緘鎖甚固，相傳尹真人上昇時，以石品付門弟子，戒約慎不得啟之，鈴有大禍。有崔守者至郡聞之，命破其鑠，開函視之，但有符錄而已。崔忽暴卒，三日而悟曰：吾為冥官所攝，何為開真人石函，今上帝令削吾壽橡，又奪五任官，今獨有二年在矣。崔果得二年乃卒。
《丹臺新錄》：范零子少好仙道，如此積年，後遇司馬季主，季主將入常山中，積七年石室中，東北角有石牖，季主出行則語之曰：慎勿開之。如此數數非一，零子忽發視之，下見其家，父母大小近而不遠，零子悲思。季主還，乃遣歸。後復取之使守一鋼匱，季主出則叮嚀勿發，零子復發之，如前見其家。季主遣之，遂不得道。
綠華絕整，少元端麗。
《真誥》：萼綠華者，自云是南山人，不知是何仙也，女子，年可二十上下，青衣，顏色絕整。以升平三年十一月十日夜降羊權家，贈詩一篇，并政火洗布手巾、金玉條脫各一枚，訪問此人，曰：是九農山得道女羅郁也，此女已九百歲矣。
《廣記》：崔少元者，唐汾洲刺史崔騙恭之小女也，其母夢神人絳銷衣，駕此龍，持紫函授於碧雲之際，乃孕十四月而生少元。既生而異香襲人，維髮覆目，耳噹及頤，端麗殊絕。昔居無欲天為玉皇左侍書耳。
丘公鶴跡，方平蟬蛻。
《神仙傳》：浮丘公昔接王喬遊王屋山，歇鶴於路。王屋山有憩鶴臺，臺上鶴跡存焉，有浮丘公隱處，今南峰號為南嶺是也。
《列仙傳》：道士王遠知字方平，舉賢良方正，累遷中散。明天文，隱居山林。至漢帝累召不出，令郡守辟詣京師，而方平閉口不言。謂弟子曰：吾數將盡，明日當行。及期解化無尸，如蟬蛻耳。
劑京練精，錢鏗閉氣。
《修真祕訣》云：道人刻京年一百七十八，甚丁壯，朝朝服玉泉琢齒。玉泉者，口中津液也。朝旦未起，早漱津令滿口，吞之。琢齒二七過，名日練精。
《神仙傳》：錢鏗即彭祖也，有道引衍，每有疾則閉氣以攻所息。其氣雲行體中，下達指末，尋即體和。嘗云：上士別狀，中士異被，下士服藥。服藥百最，不如獨外。後人集其探納之衍為，《彭祖經》，行於世。
脈望何諷，矮子袁晁。
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