法善寶函，王喬玉棺。
《集異記》：葉法善字道元，嘗於洪州西山養神修道，一日括蒼三神人降傳太上之命：汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱跡山巖以曠委任。言訖而去。時二帝未立，而廟號、年號皆已先知，其後果有命詔入京。後乃平韋后，立相王睿宗，明皇承祚繼統，師於上京左右聖主，几吉凶動靜鈴預奏聞。會土蕃遣使進寶，函封曰：請陛下自開，無令他人知機密。朝廷默然，唯法善曰：此是凶函，令蕃使自開。上從之。
及令蕃使自開，及函中弩發中蕃使死，果如法善言。
《王氏神仙傳》：王喬，後漢顯宗時為葉縣令。一日天降玉棺，喬曰：天帝召我耶。乃沐浴入棺，遂葬於城束，土自成墳。其夕縣中牛馬皆流汗喘乏，人莫知之。後人為立廟，號葉君祠。
王母靈鳳，文妻彩鸞。
《唐隱逸傳》：道士王遠知，梁揚州刺史曇選之子。母丁氏嘗晝寢夢靈鳳集其身，因而有娠，又聞腹中啼聲，沙門寶誌謂曇選曰：生子當為神仙之宗伯。煬帝為晉王時，亦遣使召之，遠知來謁，見斯須而鬚髮變白，王懼而遣之。
《仙傳拾遺》：文蕭寓洪州許真君宅遊帷觀，八月十五上昇之辰，士女雲集，連袂踏歌，謂之酬願。忽見一妓歌詞潛合其名姓，復是神仙之語，詞曰：若能相伴陸仙壇，應得文蕭駕彩鸞。自有繡懦并甲帳，瓊臺不怕雪霜寒。蕭異之，歌罷，蕭徐行隨入大松徑中，所居肅然，侍衛環列，有几案簿書若官府，亦有案牘斷割，多為江湖沒溺之事。肅再三詁之，乃曰：此不可輕泄，吾當為子受禍矣。果有黃衣使曰：吳彩鸞為私欲泄天機，謫為民妻一紀。
乃與蕭歸金陵儀居，其後乘虎俱入越王山，不知所之。
劉照青華，穆敬黃竹。
《仙傳拾遺》：劉向，成帝之末校書於天祿閣，夜遇一老人，黃衣，植青草杖叩門而進，問姓名，我即太一之精，天帝聞卯金之子有博學之才，而下觀之。遂出懷中所牒，有天文地圖之書，授向而去。
《穆天子傳》：天子南遊黃臺之丘，以觀夏啟之所居獵平澤，大寒雨雪，作詩三章以哀民曰：我祖黃竹，口員閩寒，帝牧九行，嗟我公侯，百辟冢卿，皇我萬民，旦夕勿忘。
赤松明囊白雲仙錄。
《齊諧志》：鄧紹八月旦入華山，見童子執五色囊，盛相葉上露，曰：赤松先生取以明目。今人八月日一作明囊是也。
《列仙傳》：劉白雲，江都人也，多陰德，遇樂子長曰：子有仙籍天骨而流浪塵土中，何也。因授以錄，且告之曰：子先得變化而後可授道。白雲依而行之，變化萬端，日行七百里。再過子長，服丹千日上昇。
侯楷同塵，幽棲混俗。
《高道傳》：侯楷字法先，十四，師正懿先生學道，先生曰：汝束心勵節，於道不懈，苟非棲隱山樊，不易得也。楷曰：道在方寸，何又山樊。先生曰：吾固知之，然神仙多託巖藪，及成真之後，出而同塵。
又薛幽棲，開元中登進士第，勇退不仕，入鶴嗚山訪漢天師治所，修行僅一紀，道氣愈充。天寶初，遊南嶽，卜棲真之地，遊心於自得之場，曠然無所係，而能和光混俗，毀方瓦合。於三洞經教，靡不該覽，故幽人逸客，嚮風稟受。嘗進《元微論》及注解《度人經》，行於世。
王生桑田，麻姑陵陸。
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