br> 陽陰而生化。
燥行其政,物以司成,
燥氣行化萬物,專司其成,孰#16無遺略也。
收氣繁布,化洽不終,
收殺氣早,土之化不得終其用也。○新校正云:詳繁字疑誤。
其化成,其氣削,
喊,削也。
其政肅,
肅,清也,靜也。
其令銳切,
氣用不屈,勁而急。
其動暴折瘍痙,
動以生病。
其德霧露蕭颺,
燥之化也。蕭颺,風聲也。靜為霧露,用則風生。○新校正云:按《六元正紀大論》云德作化。
其變肅殺凋零,
隕墜於物。
其穀稻黍,
金火齊化也。○新校正云:按本論上文麥為火之穀,當言其穀稻麥。
其畜鵝馬,
齊,孕育也。
其果桃杳,
金火齊實。
其色白青丹,
白加於青丹,自正也。
其味辛酸苦,
辛入酸苦齊化。
其象秋,
氣爽清潔,如秋之化。
其經手太陰陽明,
太陰,肺脈。陽明,大腸脈。
其藏肺肝,
肺勝肝。
其蟲介羽,
金餘,故介羽齊育。
其物殼絡,
殼,金。絡,火化也。
其病喘喝胸憑仰息。
金氣餘故。
上徵與正商同。其生齊,其病咳。
上見少陰少陽,則天氣且抑,故其生化與平金歲同。庚子、庚午歲上見少陰,庚寅、庚申歲上見少陽。土火制金,故生氣與之齊化。火乘金肺,故病咳。○新校正云:詳此不言上羽者,水與金非相勝剋故。
政暴變則名木不榮,柔脆焦首,長氣斯救,大火流,炎爍且至,蔓將槁,邪傷肺也。
變,謂太甚也。政太甚則生氣抑,故木不榮,草首焦死。政暴不已,則火氣發怒,故火流炎爍至,柔條蔓草脆之類皆乾死也,火乘金氣,故肺氣傷也。
流衍之紀,是謂封藏。
陰氣大行,則天地封藏之化也,謂丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰之歲也。
寒司物化,天地嚴凝,
陰之氣也。
藏政以布,長令不揚,
藏氣用則長化止,故令不發揚。
其化凜,其氣堅,
寒氣及物則堅定。
其政謐,
謐,靜也。
其令流注,
水之象也。
其動漂泄沃涌,
沃,沬也。涌,溢也。
其德凝慘寒雲,
寒之化也。○新校正云:正紀大論》作其化凝慘凍冽。
其變冰雪霜雹,
非時而有。
其穀豆稷,
水齊土化。
其畜亂牛,
齊孕育也。
其果栗棗,
水土齊實。
其色黑丹鈴,
黑加於丹黃,自正也。
其味鹹苦甘,
鹹入於苦甘,化齊焉。
其象冬,
氣序凝肅,似冬之化。
其經足少陰太陽,
少陰腎脈,太陽膀胱脈。
其藏腎心,
腎勝心。
其蟲鱗保,
水餘,故鱗保齊育。
其物濡滿,
濡,水。滿,土化也。○新校正云:按土不及作肉,土太過作肌,此作滿,互#17相成也。
其病脹。
水餘也。
上羽而長氣不化也。
上見太陽,則天.不能布化以長養也。丙辰、丙戌之歲,上見天符水運也。○新校正云:按《氣交變大論》云:上臨太陽,則雨、冰、雪、霜不時降,濕氣變物。不云.上徵者,運所勝也。
政過則化氣大舉,而埃昏氣交,大雨時降,邪傷腎也。
暴寒數舉,是謂政過。火被水凌,土來仇復,故天地昏翳,土水氣交,大雨斯降,而邪傷腎也。
故曰,不恆其德,則所勝來復,政恆其理,則所勝同化,此之謂也。
不怛謂恃已有餘,凌犯不勝。怛謂守常之化不肆威刑。如是則克己之氣,歲同治化也。○新校正云:詳五運太過之說,具《氣交變大論》中。
黃帝內經素問補注釋文卷之四十二竟
#1氣:顧本作『泉』。
#2世:顧本作『田』。
#3稷:原作『積』,據顧本改。
#4王:顧本作『主』。
#5生:顧本作『主』。
#6熟:顧本作『孰』。下一『熟』字仿此。
#7發:顧本作『廢』。
#8從:顧本作『同』。
#9七:顧本作『九』。下注文二『七』字仿此。
#10木且疏之:顧本作『水且乘之』。
#11與:原作『為』,據顧本改。
#12藏:原作『厥』,據顧本改。
#13九:顧本作『七』。下注文二r九』字仿此。