被蝸蠅之縛，大悟靈明。原曰絕世羈糜，統元綱紀。玩杳冥太清，則能深根固蒂；處恬淡真閑，則樂長生久視。既知此理，心如秋水之澄；凡動於時，妙若春風之起。若乃卓爾與立，湛兮或存。廉而不劌也，喻鏡分妍醜；光而無私也，如月射乾坤。端正一性，安然六根。孤高潔淨於靈源，松筠雅操，坦蕩縱橫於法界，絕素玄門。於世身返孤雲，情起野鶴。體微妙則藏山於澤，絕思慮則藏丹於壑。清徹靈虛，逍遙礦漠。絲毫不掛，神飛姑射之遊；物我俱忘，雲步寥天之廓。大抵非聖所私，由人所為。苟未捐其名利，安得悟其希夷。述夫大智閑閑，覺見南山之語；小人戚戚，理聞宣父之辭。且如在欲行禪，擔家說妙，須得下愚之敬慕，未兔賢良之譏誚。直須靜裹興功，回向閑中返照。致虛極而守靜篤，老氏家風；隳肢體而黜聰明，顏淵樞要。夫然心法雙泯，生死兩捐，憑清浄修成道果，悟虛閑鑿透玄天。從拋有漏之因，蕭條宇宙；深息無為之穴，嘯傲雲煙。异哉，飯蟻勞生，燈蛾殞命。空恁漂沈其苦趣，誰肯修完其德性。已矣乎，不如聞早樂閑清，歸去玄都朝上帝。
全真賦 馮尊師
神聖垂御，仁慈普均。既宏開於玄教，特謹奉於全真。孰知十極之高仙，來遊此世；大闡三皇之古道，順化於人。切原德貫諸門，心歸一正。捨俗者辭親割愛，固窮者樂天知命。是以全真，學而修性。功名財色，觀如水上之浮漚；智慧靈明，敬若教中之先聖。誠以學不所執，法求大道。廣積德行，則外施於方便；深修保煉，則內運於成功。善處無為不二，能尋有道參同。物物分明，瑩若潭中之皎月；頭頭應現，動如草上之清風。必也選甚高低，盡皆提挈。學之者有因有果，達之者無滅無生。至靜至和，至堅至潔。統萬德而接物，不捨慈悲；宣三教以開迷，猶尊賢哲。大抵乞食不耻，至貧不憂。屈己惠人，則施恩於孤老；高志抗節，則笑傲於王侯。是謂全真英士，達道仙流。頓悟天機，高播玄風遊聖境；廣施香餌，普尋知友赴瀛洲。是以見物明心，知空悟道。〔學〕全真道法，則謹依於鍾呂；取大道玄理，則嚴奉於黃老。清虛恬淡，收紅爐爍就銀絲；純粹精微，向丹鼎烹成金寶。捐彼假合，表達自然。證實相妙之更妙，得真功全之又全。五道銀霞貫斗，一輪明月輝天。鶴駕金書，朝赴九陽之殿；蟠桃玉液，位登萬聖之筵。噫，有等愚迷，閑爭人我。宣揚誦經者，豈通玄妙；誑惑中下者，不知因果。須離火院恩山，卻入名韁利鎖。丕休哉，若要知端的全真，頓悟虛無堪可。
尊道賦 宋仁宗
三教之內，惟道至尊。上不朝於天子，下不謁於公卿。避凡籠而隱跡，脫俗網以修真。傲林泉兮，絕名絕利；樂巖谷兮，忘辱忘榮。頂星冠而爍日，披布褐以長春。或髼頭而跌足，或丫髻以包巾。摘仙花而砌笠，折野草以鋪茵。吸甘泉而漱齒，啖松栢以延齡。歌之鼓掌，舞罷眠雲。伴山谷則盃茶款話，逢水飲則尊酒論文。笑奢華之濁富，樂自在之清貧。豈一毫之罣礙，無半點之牽縈。或三三而參玄訪道，或兩兩以話古談今。話古談今兮，嘆前賢之興廢；參玄訪道兮，理自己之玄真。任寒暑之更變，盡烏兔之逡巡。蒼顏返少，白髮還青。携簞瓢而入鄽化飯，採百藥以臨世濟人。解安人而利物，或起死以迴生。修仙者骨之堅秀，達道者神之最靈。判吉凶斡旋異象，定禍福密勘人倫。闡道法揚太上之正教，施符籙除人世之祆氛。降邪魔於掌上，布呈氣於雷門。扣天閽真仙具備，擊地戶萬神成聽。頤真默坐，靜室存神。奪天地之秀氣，採日月之華精。運陰陽以煉性，按水火以胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽長兮，如杳如冥。應四時而採取，養九轉以丹成。跨青鸞便衝紫府，騎白鶴直謁玉京。參滿天之秀氣，表妙道之殷勤。比儒教兮，官高職顯，富貴浮雲。比釋教兮，寂滅為樂，豈脫凡塵。朕觀三教，惟道至尊。
祖庭記
祖庭昔日本無蹤，重陽開化闡玄風。故鄉長安京兆府，祖居醴泉太子村。天垂乾象神仙降，地發祥光紫氣昇。母懷仙胎經二載，生逢時遇宋徽宗。政和二年壬辰相，臘月二十二日生。祖師父母生三子，重陽師父有二弟。幼小入學明師訓，九經聖典若習攻。二旬有七應武舉，深知兵法挽硬弓。文武雙全人皆懼，宋號德威名世雄。心上所為明似鏡，口中言語響如鐘。昔日甘河曾沽酒，得遇披氈二仙翁。五篇玄秘親傳受，七竅通靈便見功。自從飲了甘河水，心地大開方便通。四旬有八逢正教，棄世歸道隱墓中。得觀內景真消息，方知五行造化功。識破幻化虛假體，更不人間問吉凶。再逢和李居劉蔣，三人同居至三冬。思想丘劉譚中馬，改名自呼王害風。火焚茅庵辭秦地，別卻東南下山東。三千里外得知友，九轉成功入南京。師召門人親囑付，吾當歸去赴蓬瀛。大定十年庚寅歲，五旬有八壽命終。查子店中昇仙路，留下全真古家風。七朵金蓮開戶牖，長春長教化門宗。傳與清和全真理，浩然盤山南離峰。洞真白雲披雲子，無欲高中眾仙翁。十八大師都在此，庚子年間起建功。天下門人來助力，寰中道者總施功。天賜匠人曹提點，殿閣建在水竹村。嵯峨臉峻高百尺，碧瓦瑁璃接太空。南山吻獸龍噴水，