左旋
其位甲己歲也。故五運從十干起，甲為土也；土生金，故乙次之；金生水，故丙次之。如此五行相生而轉，甲為陽，乙為陰，亦相問而數，如環之無端。詳其五音五運之由，莫不上下相召，小大相乘，同歸於治而已。是故因刻以成日，因日以成月，因月以成歲，遞相因以制用。雖太古占天望氣，定位之始，見齡天之氣橫於甲己為土運，素天之氣橫於乙庚為金運，玄天之氣橫於丙辛為水運，蒼天之氣橫於丁壬為木運，丹天之氣橫於戊癸為火運，則莫不有從焉。
若以月建之法論之，則立運之因，又可見也。何哉？丙者火之陽，建於甲己歲之首，正月建丙寅，丙火生土，故甲己為土運，戊者土之陽，建於乙庚歲之首，正月建戊寅，戊土生金，故乙庚為金運。庚者金之陽，建於丙辛歲之首，正月建庚寅→庚金生水，故丙辛為水運。甲者木之陽，建於戊癸歲之首，正月得甲寅，甲木生火，故戊癸為火運。壬者水之陽，建於丁壬歲之首，正月得壬寅，壬水生木，故丁壬為木運。是五運皆生於正月建干，豈非日月歲時相因而制用哉。
月建圖
論月建第十三
夫十二支為十二月，則正月寅，二月卯是也。甲己之歲，正月建丙寅；乙庚之歲，正月建戊寅，丙辛之歲，正月建庚寅；丁壬之歲，正月建壬寅；戊癸之歲，正月建甲寅，乃用十干建於寅上。觀其法，甲子年為首，亦用六十甲子內初見者先建之，次見者次建之，故丙寅為初，戊寅為次，依先後循而轉之可見也。前六十甲子納音圖中立位既終，復轉於其上，以終其紀者明矣建時貼用日干同法。若五運陰年不及之歲，大寒日交初氣，其日時建干與年干合者，謂之日干德符，當為平氣，非過與不及也。
略舉此以明其用而已。
天地六氣圖
論天地六氣第十四
經日：天地合氣，六節分而萬物化生矣。然地列五行者，言其用也。分支於十二，自五行陰陽之氣以布八方。蓋天氣降而下，則地氣遷而上，咸備五行之化氣，然後合其用。觀萬物，未嘗不因天地之氣而化生之也。地之氣靜而常，天之氣動而變，其六氣之源則同，六氣之緒則異。何哉？蓋天之氣，始於少陰而終於厥陰。經曰少陰所謂標，厥陰所謂終是也。地之氣始於厥陰木，而終於太陽水。
經日顯明之右，君火之位者，其緒是也。然不同之緒，乃天真坤元二氣相因而成焉。故天之六元氣，反合地十二支，以五行正化對化為其緒，則
少陰司子午太陰司丑未
少陽司寅申陽明司卯酉
太陽司辰戌厥陰司巳亥
天氣始終之因，如是而已。地之六氣反合天之四時，風熱暑濕燥寒為其緒，則
厥陰風木主春少陰君火主春末夏初
少陽相火主夏太陰濕土主長夏
陽明燥金主秋太陽寒水主冬
地氣終始之因，如是而已。
經日天有陰陽，地亦有陰陽者，乃上下相臨也。天氣動而不息，故五歲而冷遷應地，氣靜而守位。天氣不加於君火，則五歲而餘一氣，右遷相火之上，以君火不立歲故也。地之紀，五歲一周；天之紀，六期一備。五歲一周，則五行之氣遍；六期一備，則六氣之位周，與干加支之緒小同。取陰陽相錯，上下相乘，畢其紀之之意也。以五六相合，故三十年一紀之，則六十年也。
主氣之圖
論主氣第十五
地氣靜而守位，則春溫、夏暑、秋凍、冬寒，為歲歲之常令，四時為六氣之所主也。
厥陰木為初氣者，方春氣之始也。木生火，故少陰君火、少陽相火次之。火生土，故太陰土次之。土生金，故陽明金次之。金生水，故太陽水次之。皆相生而布其令，莫不咸有緒焉。木為初氣，主春分前六十日有奇。自斗建丑正至卯之中，天度至此，風氣乃行也。君火為二氣，主春分後六十日有奇。自斗建卯正至巳之中，天度至此，暄淑乃行也。相火為二#1氣，主夏至前後各三十日有奇。自斗建巳正至未之中，天度至此，炎熱乃行也。土為四氣，主秋分前六十日有奇。
自斗建未正至酉之中，天度至此，蕾買雨乃行，濕蒸乃作也。金為五氣，主秋分後六十日有奇。自斗建酉正至亥之中，天度至此，清氣乃行，萬物皆燥也。水為六氣，主冬至前後各三十日有奇。自斗建亥正至丑之中，天度至此，寒氣乃行也。六位旋相主氣，以成一歲，則天之六氣，每歲轉居於其上，以行天令者也。其交日時，前已具載矣。
客氣之圖
論客氣第十六
六氣分上下左右而行天令，十二支分節令時日而司地化。
上下相召，
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