左旋
，亦可更在後世子孫，若必以七世為限，則靈真之子，寔鍾斯慶。
長史婦陶威女，雖入易遷，恐此自承陶家福耳，不必關許氏五人之數也。
有云李東者，許家常所使祭酒，先生亦師之，家在曲阿東，受天師吉陽治左領神祭酒。
華僑者，晋陵冠族，世事俗禱。僑初頗通神鬼，常夢共同饗醊，每爾輒靜寐不覺，醒則醉吐狼藉，俗神恒使其舉才用人，前後十數，若有稽違，便坐之為譴。
僑忿患，遂入道，於鬼事得息，漸漸真仙來游，始亦止是夢，積年乃夜半形見裴清靈、周紫陽至，皆使通傳旨意於長史，而僑性輕躁，多漏說冥旨，被責，仍以楊君代之。僑後為江城縣令，家因居焉，今江乘諸華，皆其苗裔也。華與許氏有婚親，故長史書與裴君，殷勤相請也。若如前篇中有保命所告，則僑被罪也，今世中《周紫陽傳》，即是僑所造，故與《真誥》為相連也。
真誥卷之二十竟
#1『泰』字原誤作『秦』。
#2『目』字當作『目』。
#3『黃民』，原誤作『黃名』。
#4『弟』字原誤作『第』。
#5『娥』字上當有『姊』或『妹』字。
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