左旋
皆由恬淡復精專，便是華胥清今國。不為奔名與逐利，絕卻人情都沒事，
掀天聲價又如何，騎馬文章奚足貴，工巧琴詩與詞賦，多能背了修行路。
恰如薄霧與輕姻，閑伴落花隨柳絮，縹渺幽閑天地問，到了不能成雨露。
元氣不住神不安，蠹木無根枝葉乾，休論涕唾與精血，執本窮源總一般。
此物何嘗有定位，臨時變化由心意，在體感熱即為汗，在鼻感風即為涕，
在腎感合即為精，在目感悲即為淚，往來流轉潤一身，到頭不出於神水。
神妙難言識者稀，滋生一切綠精氣，半藏歲月太因循，比來修鍊賴神氣。
名與身兮竟孰親？神氣不安空苦辛，可憐一箇好基趾，金殿玉堂無主人。
勸你主人長久住，至靖安閑無用處，無中妙有執捉難，癬養嬰兒須藉母。
包藏俊辯復緘默，收卷精神學愚魯，堅心一志向前程，成與未成期必取。
牛頰先生贈馬處士歌
馬處士，馬處士，數年前，向盆浦，相逢正是三春時節，攜手走紅塵，尋遍廬山洞穴。百花鬥艷香林泉，萬朵峰巒如黛潑，只聞禽烏聲啾啾，不見郾市鬧聒聒。
檐酒兩葫蘆，遇箇溪邊歇，黃金彫嫩精，紫玉採新蕨，旋敲石火烹，時折松花燕。連飲七八鍾，不覺兩耳熱，恍然慧性通希夷，石上狂歌叫快活。十步五步打一癲，擷倒便睡，睡覺都來一餉問？樵人卻道已經數箇月。磐花石上再開蹲，濕透肺腸神爽悅，玉霄丹漢的有期，謫利沽名何足說。道卻此言，與君相別。別君後，入閤皂，訪清虛，登紫閤，遊郁木，壺中真境自逍遙。
塵世流光任催促，時人笑我饅落魄，晦邇韜光我自樂，衣掛綠蓑笠，編青篛，手中擎箇大鐵杓，覓錢沽酒混五濁口驀然走到麻姑山下，建昌軍裹，酒樓上見四箇漢子，人人衣衫破弊，箇箇仙骨有異，長嘯高吟，似醉非醉。我問箇捧劍者小童，言道鍾離處士、呂先生、劉海蟾、陳七子，四人喚我道，近前來，道我天骨奇偉真神仙，數十年搜尋賢士未得，如是便傳我金丹之祕。
向我道杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，物非常物，精非常精，天得之清，地得之寧，人得之靈，萬物得之生，但抱元守一，挫銳解紛，手持七星劍，迴天關而轉地軸，會陰陽而合乾坤，開坎離之門戶，放龍虎之相吞，戊己之變化，俟功成而丹成。此乃上天之靈寶，人中之殊珍，妙中之妙，尊中之尊，祕而慎之，行而在勤。馬處士，馬處士，此箇法術是人有分，只為識昧神昏，世欲沈墜，貴耳賤目，知者又能有幾箇？不是妄想存神，便是漱津咽唾，不是導引勞形，便是閉息枯坐，不是咽納外風，便是休糧忍餓。
或即外燒鉛汞，或即陰丹淫墮，或瞳飯了亂說虛空。自是罪人，卻言因果，番語胡言。更云持課論，甚佛注禪機，傳甚祖師達磨。形不鍊兮神不存，夢幻虛華瞥然過，人人盡道已往西方，元來化作一堆灰火。馬處士，馬處士，向恍惚中求取物，杳冥中求取精，形神洞達，與道合真，惟君與我。
青城山後巖棲谷子靈泉井歌
谷子有一靈泉井，通徹崑崙山峰頂，中有水味號醞酗，濟度草生活性命。其水四季長不絕，世人得喫實快活，兩輪日月現其間，烏兔交加無暫歇。
此井人人盡目睹，千千萬萬不解取，近著即便落其間，沒溺之人不知死水省並全難質喫玉則沈沈覓死折說匹密歇行全堅數。谷子有一妙竹竿，覓得之時骨永，心中節節皆通透，取水之時力又。不使桶，非用瓶，只向竿頭敢把，自使往來無損折，終朝取水不曾。此竹竿，堪愛惜，抽出水味甜如，若人有病喫便安，能除饑渴難可。千經萬論露真訣，若是水竿須口，不因師指實難尋，時人若把即便一竿竹，一泉水，濟度修學人不，有時顯露向人問，不見一人回心。
說此井，不方探，近著之時盡沒，唯有谷子得微旨，妙能取水識浮。不銷忙，非用力，自有些些微妙，水滿之時即便抽，注入金瓶浸珠。不曾危，不曾失，只麼平平常日，年深日久自通靈，能變老容成少。谷子竹竿似等閑，世人若把實然，纔到井邊須失落，萬人難有一人一竿竹，一泉井，世人浮財難可，財物煞人人不知，井水活人人不。但是神仙露微旨，箇箇無不說此，若人日夜鍊來餐，喫著留形終不死。
金虎白龍詩
張果述
鉛汞傳來百萬秋，幾人認得幾人修，若教世上知靈藥，天上神仙似水流。
大道分明在目前，時人不會饅求鉛，黃芽本是乾坤氣，神水根基與汞連。
姥女初生醉似泥，千朝暗室不束西，虔心日夜勤調火，莫遺靈丹氣不齊。
天地初生日月高，
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