左旋
亦是人間常式事。
病起吟
病作因循一月前，豈期為苦稍淹延。朝昏飲食是難進，軀體虛贏不可言。
既勸嘉賓持酒盞，更將大筆寫詩篇。始知心者氣之帥，心快沉痾自釋然。
半醉吟
半醉上車兒，車兒穩碾歸。輕風迎面處，翠柳拂頭時。
意若兼三事，情如擁九麾。這般閑富貴，料得沒人知。
半醉小車行，世間無此榮。涼風迎面細，垂柳拂頭輕。
意若兼三事，情如擁萬兵。這般閑富貴，料得沒人爭。
覽照吟
凌晨覽照見皤然，自喜繙然一叟仙。慷慨敢開天下口，分明高道世間言。
雖然天下本無事，不奈世間長有賢。自問此身何所用，此身唯稱老林泉。
人毒吟
人壽百年間，其間多少難。予今六十三，何止于一半。
骨瘦固非清，髮白豈謂筭。便化不為夭，況且粗康健。
年老吟
身老太平間，身閑心更閑。非貴亦非賤，不飢兼不寒。
有賓須置酒，無日不開顏。第一條平路，何人伴往還。
古琴吟
長隨書與棋，貧亦久藏之。碧玉琢為軫，黃金拍作徽。
典多因待客，彈少為求知。近日僮奴惡，須防煮鶴時。
求信吟
始則求人信，有知有不知。既而求自信，人或多知之。
今我不求信，何人更起疑。無可無不可，安往不熙熙。
蝎蛇吟
蛇毒遠于生，蝎毒近于死。蛇蝎雖不同，其毒固無異。
蛇以首中人，蝎以尾用事。奈何天地間，畏首又畏尾。
自在吟
心不過一寸，兩手何拘拘。
身不過數尺，兩足何區區。
何人不飲酒，何人不讀書。奈何天地間，自在獨堯夫。
心安吟
心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。
誰謂一身小，其安若泰山。誰謂一室小，寬如天地間。
論詩吟
何故謂之詩，詩者言其志。既用言成章，遂道心中事。
不止鍊其辭，抑亦鍊其意。鍊辭得奇句，鍊意得餘味。
為善吟
人之為善事，善事義當為。金石猶能動，鬼神其可欺。
事須安義命，言必道肝脾。莫問身之外，人知與不知。
即事吟
事到患來頻，何由得任真。就新須果敢，從善莫因循。
盜亦自有道，人而或不仁。義緣無定體，安處是行身。
偶得吟
日為萬象精，人為萬物靈。萬象與萬物，由天然後生。
言由人而信，月由日而明。由人與由日，何嘗不太平。
靜坐吟
人生固有命，物生固有定。豈謂人最靈，不如物正性。
或聞陰有鬼，善能致人死。
致死設有由，死外何所求。
又況人之命，擊天不擊他。陰鬼設有靈，獨且奈天何。
靜樂吟
和氣四時均，何時不是春。都將無事樂，變作有形身。
靜把詩評物，閑將理告人心雖然無鼓吹，此樂世難倫。
男子吟
欲作一男子，須了四般事。財能使人貪，色能使人嗜，
名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃裹。
望雨
盛夏久不雨，滿天下愁苦。安得一片雲，救取人間否。
久旱偶成雨，方喜慰愁苦。
雖能歛塵土，不能救禾黍。
思義吟
小人固無知，唯以利為視。君子固不欺，見得還思義。
思義不顧死，見利或忘生。二者之所起，平之與不平。
金帛吟
金帛一種物，所用固不常。聘則謂之弊，燼則謂之將，
貿則謂之貨，積則謂之藏，賂則謂之賄，竊則謂之賊。
盜伯吟
盜伯窺財物，其心不慮他。取時唯恐少，敗後只嫌多。
盜伯窺財物，其心只慮添。安得取時貪，卻似敗時嫌。
待物吟
待物莫如誠，誠真天下行。物情無遠近，天道自分明。
義理須宜顧，才能不用矜。世間閑緣飾，到了是虛名。
唐虞吟
天下目為目，謂之明四目。天下耳為耳，謂之達四聰。
前歲與黈纊，所貴無近情。無為無不為，知此非虛生。
曝書吟
蟲蠹書害少，人蠹書害多。蟲蠹曝已去，人蠹當如何。
雨犯吟
這般事業人難繼，此箇工夫世莫傳。窺牖知天乃常事，不窺牖見是知天。
憫旱
正要雨時須不雨，已成災處更成災。如何百穀欲焦爛，遍地止存蒿與萊。
無事吟
人間萬事若磨持，叢入枯榮利害機。秪有一般無對處，
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