和柔,與我相安。不得妄動,看察形源。若有飢渴,聽飲月黃日丹。
腎部章第十二
腎部之宮玄闕圓,
水宮也。玄闕圓者,腎之形狀也。玄,水色。內象諭也。
中有童子冥上玄,
腎為下玄,其神玄冥,字育嬰。心為上玄。上玄幽遠,氣與腎連,故言冥上玄。
主諸六府九液源,
五藏六府,九液交連,百脉通流,廢一不可。六府如上說。九液,九竅關之津液。
外應兩耳百液津,
腎宮主耳,氣衰則聾。陰陽和合,血液流通。
蒼錦雲衣舞龍幡,
蒼錦,腎色之象也。雲衣,腎膜之象也。龍幡,青脉之象也。《九真經》云:道君服青錦衣、蒼華之裙也。
上致明霞日月煙,
腎氣充足,耳目聰明,陰陽不衰。外象諭也。
百病千灾急當存。
元陽子曰:寒暑相生,男女相形。腎中二神常衣青,左男戴日,右女戴月,存想見之,則充#2無灾息者也。
兩部水王對生門,
腎藏雙對,故曰兩部。腎官水王,則化為赤子,故曰對生門。
使人長生昇九天。
赤子化為真人而昇九天者,謂九氣青天,其氣主生者也。
脾部章第十三
脾部之宮屬戊己,
土宮也。戊己,中央之辰也。
中有明童黃裳裏,
明童謂魂停。黃裳,土之色。
消穀散氣攝牙齒,
脾為五藏之樞。脾磨食消,性氣乃全。齒為羅千,故攝牙齒。
是為太倉兩明童,
太倉,肚府。此明童謂肚神,神名混康。
坐在金臺城九重,
注念存思,神狀當然。
方圓一寸命門中,
即黃庭之中,丹田之所也。
主調百穀五味香,
口中滋味,脾磨之所致也。
辟却虛羸無病傷,
內指事也。食消故也。
外應尺宅氣色芳。
尺宅,面也。飢飽虛羸,形乎面色。
光華所生以表明,
亦知虛實。
黃錦玉衣帶虎章,
脾主中黃,謂黃庭真人服錦衣也。《玉清隱書》云:太上道君佩神虎大章也。
注念三老子輕翔,
三老謂元老、玄老、黃老之君也。念脾中真人自然變化。子謂受黃庭之學。
長生高仙遠死殃。
《莊子》曰:方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。以此而談,其理均也。故長生者不死,寂滅者不生。不死不生,則真長生;不生不死,則真寂滅。何死殃之所及也。
膽部章第十四
膽部之宮六府精,
膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,為六府也。《太平經》云:積清成精。故膽為六府之精也。
中有童子曜威明,
又云膽神龍曜,字威明。勇捍之義也。
雷電八振揚玉旌,
八方雷震,有威怒之象也。玉旌,則氣之色也。
龍旂橫天擲火鈴,
膽,青龍之色。旌旂,威戰之具也。火鈴者,膽邊肉珠之象也。怒則奮張,故言擲也。
主諸氣力攝虎兵,
膽力牙用,主於捍難,故攝虎兵。
外應眼童鼻柱間,
內指事也。心之喜怒,形於眉目之間。
腦髮相扶亦俱鮮,
人之震怒,髮上衝冠。
九色錦衣綠華裙,
青錦,東方九氣之色也。綠華裙,膽膜之象。
佩金帶玉龍虎文,
膽神,威明之服飾也。
能存威明乘慶雲,
內象諭也。思存膽神不倦,則仙道可致也。
役使萬神朝三元。
三元道君各處三清之上,諸天神仙並朝宗之故也。
脾長章第十五
脾長一尺掩太倉,
太倉,青也。《中黃經》云:胃為太倉君。元陽子曰:脾正橫在胃上也。
中部老君治明堂,
脾,黃庭之宮也,黃老君之所治。上應明堂,眉間入一寸是也。
厥字靈元名混康,
脾磨食消,內外相應。大腸為胃之子,混元而受納之,康,安也。
治人百病消穀根。
胃宮榮華則無病傷。
黃衣紫帶龍虎章,
脾居胃上,故曰黃衣也。紫帶龍虎章,胃絡之象。
長精益命賴君王。
太倉混康,為君為王。
三呼我名神自通,
存思胃府之神,則心虛洞鑒也。
三老同坐各有朋,
上元老君居上黃庭宮,與泥丸君、蒼華君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母、及天庭真人等共為朋也。又中玄老君居中黃庭宮,與赤城童子丹田君、皓華君、含明君、玄英君、丹元真人等為朋也。下黃老君居下黃庭宮,與太一君、魂停君、靈元君、太倉君、丹田真人等為朋也。常存三老和合,百神流通,部位營衛,無有差失也。
或精或胎別執方,