左旋
師曰：一切男女從無始已來為有，種種恩愛貪欲，不出輸迴世界。一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命。性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲而起逆順，生嫉拓，從此輪迴，綿綿不斷。法言欲諍其土，當淨其心。若心清淨，輪迴自息。
師性嗜撥粥，午問則啖一缽，畢與人談道，訓誘後進不倦。師蓋性慈善君子也。在萊陽時作長短句，有一餐缽粥罷，須辦十分功之句，學者省此。徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也。
師言：學道者，不須廣看經書，亂人心思，妨人道業。
若河上公注《道德經》，金陵子注《陰符經》，二者時看亦不妨。亦不如一切不讀，貲盧都地養氣，最為上策。
師言：學道人行住坐臥，不得少頃心不在道。行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠。久而調息，無有問斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也。
師曰：凡初學道，截自今日已往俗事，不得掛心。若有織毫未除，則道不固。既往事不思，未來事不念，且遮目前為見在，便是無事人。
師又言：道人不厭貧，貧乃養生之本。
饑則餐一缽粥，睡來鋪一束草，縊縊縷縷以度朝夕，正是道人活計。故知清淨一事，豪貴人不能得。
師過青社，有邀師齋者，在坐有納僧數人，其中有一僧騁其博辯，以言詁難，紛紜不止。師徐言答曰：倘除一身外，餘事皆不知。其僧赧然失色，不能措辭。
師曰：凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決。但念性命事大，力行不退，期於必成。若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也。
師曰：身中之黑不可散，心中之神不可昧，或問曰：何由得氣不散？
師曰：身無為。又曰：何由得神不昧？師曰：心無事。又曰：身心如是，可住庵否？師曰：既處置得下，便好休歇去。
師曰：道人心性，塵俗之事，切莫隨逐。若拖條華杖，嘲風詠月，陶冷情性，有何不可。至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也。
師言：你每初入關時，乞得一頓飯，便喫一頓。今則你每功行少，也揀好處住，揀好食喫，將來成道則休不了，卻索還債去。
師曰：我初到關中乞化，到一酒肆，有一醉者，毀罵之問，後被他贈一拳，便走，拽住又打一拳，只得忍受。
汝曹曾遭此魔障否？弟子答曰：無。師父云：好好遇著，勿諍。
師言：祖師道不得著好衣，不得喫好飯，唱歌打令，只要心頭物物不著。
師言：我嘗在俗中時，秤肉蚪酒，今已戒之十數年矣。若食酒肉，亦做神仙，只是較運了些。若心不懷道，又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也。
師言：祖師引四人，謂丘、劉、譚、馬也。看任風子於好德。祖師云：倘聞之，塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動。劉師叔亦嘗言之。
師言：嘗在環裹思閑話，論及新瓜。道眾聞之，明日造瓜包子，入環食了三枚，罰了三日不得喫飯。
師言：祖師嘗使弟子去寧海，化些小錢米，我要使用。弟子道：別箇弟兄去後如何，弟子有願不還鄉里。祖師怒打，到平旦而止，打之無數。吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨今不敢相忘。
師言：在鄉時，祖師令弟子入萊州乞化。到數日，意猶遲疑，夜夢師曰：來日長伸著手，做條好漢，上街展手。初妄心障退，故師發此言也。
師曰：回鄉中，初上街，祖師合總一頭小角兒，面上以胭粉搽之。
私心云：不怕撞著兒女相識，只怕撞著親家。每思到范明叔宅，欲少歇，見太親先在宅中，自云這迴休羞麼。
弟子問：《許真君上升傳》云：後一千二百四十年問，當有八百人登仙，如何？師曰：祖師曾言教萬人俚，王子仙又說來。
師曰：張問子有一句甚好，每道話往來，但要照顧潤身之寶。師自笑：他開鋪席說話，卻是勸別人。
師曰：百不歌，十勸非，倘自出，亦是祖師曾說過之話，因而成之
師言：大抵人多是自誇，俱能己勝，往往不肯恭順於人。
師言：路上拾得驢契，祖師直打到曉，頭面上拳打，有甚數目也。
師言人尚不信，倘于清風日是，他有信者，師微哂之。驀大成云：師父如此行止，尚人信。清風曰：一箇信者一仙人，緣此不信。
師曰：深藏白雪非為恪，廣積黃芽不屬貪。言畢笑曰：如何好麼。又曰：夢裹鑄成無影劍，法中去了有情心。又曰：瑤池殿下青鸞舞，
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