計，滄海茫茫轉更深。後歸故鄉省兄，適兄遠出，嫂姪喜歸。湘告曰：我與兄共此宅，歸來要分此地，我唯愛束園耳。嫂姪異之：小叔久離家歸來，兄猶未見面，何言分地？骨肉之情，必不忍如此。駐留三日，嫂姪訝不食，但飲酒而已。待兄不歸，及夜遽卒。明日兄歸。兄問妻子其故，具以實對。兄感慟，乃日；我弟學道多年，非歸要分宅，是歸託化於我，以絕思望耳。乃棺斂。其夕棺鈞然有聲，一家騖異。乃定於園中。時大中十年也。明年，束川奏劍州梓桐縣道士馬自然白日上昇。湘於束川謂人曰：湘新羽化於浙西，今又為玉皇所詔，於此日上昇。以其事奏之。帝遂動訢西道杭州覆之。發塚視棺，果一竹杖而已。
鄔通微
鄔通微，不知何許人，為道士，神氣清爽，靜坐默之#6，或吟或醉，多遊於洪州名山。人見之多年，忽十數年不見，則顏狀益少於當時。如此，識者不測耳。其服鍊丹藥，遊行無定。後於酒樓乘醉飛昇而去。
許磧
許錯，自稱高陽人也。少為進士，累舉不第。晚學道於王屋山，周遊五嶽名山洞府。後從峨媚山經兩京，復自荊襄汴宋抵江淮，茅山、天台、四明、仙都、委羽、武夷、霍桐、羅浮，無不褊歷。到處皆於#7石崖屋壁人不及處題云：許錯自峨媚山尋偃月子到此。睹筆蹤者矣#8，莫不歎其神異，竟莫詳偃月子也。後多遊廬江問。嘗醉吟曰：聞苑花前是醉鄉，拚翻王母九霞觴。草仙拍手嫌輕薄，謫向人問作酒狂。好事者或請之，曰：我天仙也，方在崑崙就宴，失儀見謫。人皆笑之，以為風狂。後當春景，插花滿頭，把花作舞，上酒家樓醉歌，昇雲飛去。
金可記
金可記，新羅人也。賓貢進士。性沉靜好道，。不尚華侈。或服氣鍊形，自以為藥。博學強記，屬文清麗。美姿容，舉動言談，迥有中華之風。俄擢第，遁#9居終南山子午谷中，懷隱逸之趣。手植奇花異果極多。嘗焚香靜坐，若有思念。又誦《道德》及諸仙經不輟。後三年，思歸本國，航海而去。復來，衣道服，卻入終南，務行陰德。人有所求，無阻者。精勤為事，人不可諧也。．大中十一年十二月，忽上表言：臣奉玉皇詔，為英文臺侍郎，明年二月二十五日當上昇。時宣宗極以為異，遣中使徵入內，固辭不就。又求見玉皇詔，辭以為別仙所掌，不留人間。遂賜官女四人、香藥、金綵。又遣中使二人專看侍。然可記獨居靜室，宮女、中使多不接近。每夜聞室內常有人談笑聲，中使竊窺之，但見仙官仙女各坐龍鳳之上，儼然相對。復有侍衛非少。而宮女、中使不敢輒驚。一一月十五日，春景妍媚，花卉爛慢，果有五雲、唳鶴、白鴿、簫笙、金石、羽蓋、瓊輸、幡幢滿空，仙仗極眾，昇天而去。朝列士庶觀者填隘山谷，莫不瞻禮嘆異。
宋玄白
宋玄白，不知何許人。為道士。身長七尺餘，眉目如畫，端美肥白，言談秀麗，人見皆愛之。有道術，夏則衣綿，冬則單衣跡雪中，去身一丈餘，周匝氣出如蒸，而雪不凝。、又指燈即滅，指人若隙風所吹，颼颼然。指庭問草木，颳颳而動。多遊名山，自茅山出潤州希玄觀，後遊括蒼仙都。辟穀養氣，然嗜酒。或食氦肉，必五斤，以蘇齋一盆，手撮肉畢，即飲酒二斗，用一白梅。人有求得一片蘇食之者，言不作秣味，有如異香，終日在齒舌問，香不歇。人問得秣食者頗多，而畢身無病，壽皆八九十。玄白到處，住則以金帛求置二三美妾，行則捨之。人皆以為得補腦還元之術。又遊越州，遇大旱，方曝廷樂龍以祈雨。涉旬亢陽愈甚。玄白見之，以為凡所降雨，須俟天命，非上奏無以致之。於是止於玄真觀，焚香上祝，經夕大雨澎告足，越人極神異之。復南遊到信州，又逢大旱祈檮。有道士知玄白能致雨，州乃請之。遽作術，飛釘城隍神雙目。刺史韋德璘怪其貯婦女，復釘城隍，此妖狂也，將加責辱。健步輩欲向之，手腳皆不能動，悉仆倒，伽杖亦自摧折。玄白笑謂德璘曰：使君不悟劉根欲見誅，罰祖彌耶？ 德璘方懼。祈檮須臾，致雨。禮而遣之。其靈術屢施，不可備錄。後之撫州南城縣，白日上昇而去。
賀自真
賀自真，莫究其來也。為道士，居嵩山。有文學，為事高古，常焚修精勤。年少，人亦不知其甲子，然道俗相傳，見之多年矣，皆不甚為異。一日雲鶴滿空，聲樂清響，自真忽飛昇而去。時有處士陳陶在束都，見洛城人觀望瞻禮，驚歎不已，遂為詩曰：子晉鸞飛古洛川，金桃再熟賀郎仙。三清樂奏嵩丘下，五色雲屯御苑前。朱頂舞低迎絳節，青餐歌對駐香餅。誰能白晝相悲哭，太極光陰一萬年。
賣藥翁
賣藥翕，不知其姓名，人或請之，稱柢此是真姓名也。有自童稚見之，迨于暮齒，復見其顏狀不改。常提一大葫蘆賣藥，人告疾苦求藥，得錢不得錢，悉與之無阻。藥皆稱神效。或無疾，戲而求藥者，得必失之。由是人不敢妄求藥，敬之如神明。常醉於城市問，得錢亦與貧人。或戲問之：有大還丹賣否？曰：有一粒，一千貫錢。人皆笑之，以為風狂。多於城市笑罵人曰；有錢不買藥喫，盡作土饅頭去。人莫曉其意，益笑之。後於長安賣藥，抖擻葫蘆已空，內只有一丸，出極大，有光