r> 詩象：雙圓性命大丹成，師憫仁賢喻道情。太守既明親拜謁，祖師安肯綽然行。
成都施丹第六十四化
成都藥市，日有道人垢面鶉衣，手持丹一粒，大呼于市：我是呂洞賓也，有能拜我者，以丹餌之。眾皆以為狂，相聚戲笑，或加凌侮。道人不顧，如是往還市道上數回。迨夜，意無人拜之者，道人往坐五顯靈觀廟前火池上。兒童爭以瓦礫擲之，道人笑白：世人欲見吾甚切，既見吾而又不識吾，亦命也。·夫乃自餌其丹，俄五色雲周身，有頃不見，眾共悔恨。
詩象．．一粒金丹度有綠，明明直示反生姻。世人薄福綠輕甚，觀面真仙不悟玄。
誘陳澹然第六十五化
陳澹然，富而儒者也。性慕道，延雲水士多年，竟元所遇。帝君詭為傭者，為治圃歲餘，所作工役力倍常人。陳愛之，然止以傭者待之而已。一日陳與一道友講《陰符經》，至天發殺機，龍蛇起陸，人發殺機，天地反覆，未曉殺機之旨。傭者從旁抗聲日：生生者不生，死死者不死，已生而殺生，未死而學死，則長生矣。陳大驚曰：汝非傭者耶，誰教汝為此言。既而請之，則復謬悠，其辭不可解。道友曰：田野村夫，定於何處竊得此語耳，非實通曉也。居元何，忽辭陳曰：吾將遠行，明年五月五日復來也。既去寂然，陳有鄉人客于巴陵，遇之日：為寄語陳公，我洞賓也。始可授道，徐察之，則不然，吾不復來矣。言訖，走入呂仙亭前竹林中不見。明年端午日午時，陳暴卒。
詩象：慕道參師即有年，真仙臨降了元綠？明言生殺元生妙，何故澹然空澹然。
誘太守奕第六十六化
武昌太守伴，一日對弈。有一道人不通姓名，直前日：吾能也。守試與弈，纔下僅八子，即曰；太守負。守日：汝子未盈局，安知吾負，道人日：吾子以分途據要津也，是以知之。已而果然，如是數局，守皆負。道人俄拂袖不見，守令人遍城尋之。聞在郡治前吹笛，纔至郡治前，則聞笛聲在束門，至東門則聞在西門，至西門則聞在南門，至南門則聞在北門，至北門則聞在黃鶴樓前。道人走往石亭中不見，但見亭中有詩日：黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅夢映江湄。衷情欲說元人會，惟有清風明月知。末小書一呂字。
詩象：棋言勝負露機時，皎月當空照水湄。空自隨聲四門亂，局中一著不能知。
度七子第六十七化
刀鑷工陳七子，夫婦坐茶肆梳剃。一日有道人，擔一白金，求剃鬚髮。纔剃即生，既生隨剃。如是自旦迨暮，夫‘婦手幾脫腕。知其為異人也，問日：幸教某道可乎。道火曰：吾翌旦至。陳早起待之，不至，累月寂然。陳棄業，浪邊雲水求之，數十年竟元所遇。意稍懈，思歸去家，纔五里許，忽見道人自山中出，日：吾呂公也，子精忱如此，何患不成道乎。乃授以丹訣，併與詩曰；攜手三清玉帝鄉，宿生綠契不尋常。與君一轉金刀手，削去滿頭無限霜。自此七子精修，成證後與師偕往。
詩象：十載灰心返故鄉，真仙憐憫．語真常。三冬凍地生紅焰，六月炎天降雪霜。
武昌貨墨第六十八化
帝君遊武昌城，詭為貨墨客。墨二質僅寸餘，而價錢三千，連日不售，眾皆笑侮，有鼓刀王某日：墨小而價高，得元有意耶。自以錢三千求一筍，且與客飲醉歸。昏睡午夜，俄有叩門者，乃客以錢還，辭去。比視墨，紫金一質，上有呂字。遍尋客，以不復見。
詩象．．一墨三千意甚深，數朝元一是知音。鼓刀王丈雖高見，衹得金兮不得心。
穢梳高價第六十九化
帝君遊武昌天心橋，齋敝穢木梳。索價千錢，連月不售。俄有老媼行乞，年八十餘，龍鍾偃樓，禿髮如霜。帝君謂日：世人徇目前襲，常見吾高價貨敝穢物，豈元意。而千萬人中，咸元起卓之見，尚可與進道耶。乃以梳與媼理髮，隨梳隨長，翼黑委地，形容變少。眾始神，爭以錢求梳。帝君笑曰：見之不識，識之不見。乃投梳橋下，化為蒼龍飛去。帝君與媼不見。
詩象：穢梳誘俗價千錢，連月元人達此綠。萬髮梳通人始愛，化龍倏爾上雲天。
醉衝節儀第七十化
帝君遊巴陵市，太守陳甫出，犯節前驅執。太守置諸獄，令書款目，迨哺元一辭，吏趣之，洞賓日：須我醉醒。吏云：汝不能憂罪，尚以酒為解耶。言未竟，俄失之。但遺幅紙日：暫別蓬萊海上遊，偶逢太守問蹤由。身居北斗魁呈下，劍掛南箕月角頭。道我醉時真是醉，不知愁是怎生愁。相逢何事不相認，卻駕白雲歸去休。太守曰：此呂公也。夙興焚香謝過。一日方鎖水盆中見焉，亟召畫史圖之，與滕子京絕類也。
詩象：和光混世樂天游，不自由時也自由。火息靈官沖妙繳，水潛慧海徹源頭。壺中自有全真樂，心上都元半點愁。太守遇真如感悟，好當勇退死心休。
度施肩吾第七十一化
施肩吾，字希聖，唐亦有肩吾柳真子，如此兩鐵拐三馬自然。謐浦人。少業習佛，博經史，攻詞章。而學道隱居豫章西山，遇帝君教以五行顛倒之法，三田反覆之義。或以《 鍾呂傳道集會真記》 皆施所編也。道成之日作詩曰：重重道黑結成神，玉闕金堂逐日