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228-元始无量度人上品妙经通义-明-张宇初*导航地图-第16页|进入论坛留言



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  今日者,謂元始以經付道君之日也。道君乃欣慶受度,歷關諸天。天尊於說經之日,諸天齊臨,是乃關告諸天,使為愛度天人、滅三惡、斬地根、度五戶,而後名列太玄矣。三惡者,即三塗也。地根者,即地獄中之根性也。五戶者,即五苦也。天人受度經法之後,三惡五戶皆已削滅,則地獄之根性亦皆斬絕矣。是以名列於玄都玉京之上,三界大魔王皆為保舉,上升天門,無復有拘制矣。
人能知脩經教,內明十回大丹之道,三業六根俱已清淨,則苦輪罪蒂皆一空寂。金母既萌,聖胎圓就,真炁流行於諸天之內,陽神脫體,三界混融,雖大勳魔王亦皆舉手讚奉,上升天門,無有拘束,又何地根之未絕也。此非積功累行之至,則不能至。動為外魔所障,地根且不能絕,況能超入天門也哉。學者可不慎歟。
  東斗主筭,西斗記名,北斗落死,南斗上生,中斗大魁,總監眾靈。
  東斗五星,西斗四星,北斗七星,南斗六星,中斗三星。或以東南西北七宿為四方之斗,以北斗為中斗。蓋《天官書》曰:斗為帝車,運於中央,臨制四方,以察妖祥。又《真一訣》云:斗中自有五斗,陽明為東. 斗,陰精為西斗,丹元為南斗,北極為北斗,天關為中斗。法中謂天以斗為心,故曰天詈所指,晝夜常輪。中斗大魁,即魁星也。則北斗謂之天樞,宜居中也。為萬靈之主宰,是以總監眾靈也。人以心為斗,心之七竅,象斗數也。
心居一身之中,為五官之主宰,神明之宅合也。天人學士受度之後,則四斗為之註筭記名,落死上生;中斗則總統於中,萬靈護體。脩丹之士,周天火符,皆由天罡內運,循歷二十八宿,七十二候,陽火陰符既濟,而後丹成道備矣。
  青帝護魂,白帝侍魄,赤帝養氣,黑帝通血,黃帝中主,萬神無越。
  默菴曰:此言對待之體,其應河圖。蓋三五之妙,生成之體也。五帝在天為五行,在地為五嶽,在人為五臟之神。青帝姓常,諱精明,護魂治肝。白帝姓混,諱葬收,侍魄治肺。赤帝姓炎,諱洞丹,養氣治心。黑帝姓玄,諱明萌,通血治腎。黃帝姓麻,諱忠慎,中主黃宮,制御萬神。《大洞五帝錄》云:五帝與天地同存,陰陽始判,化生五行靈寶法中,紅杏磨針,襪臘墨黑,靈寶為五帝也。肝護魂,拘三魂也;肺侍魄,制七魄也。
心主養氣,腎主藏精,水火相資,則二炁交姤。得度之士則受鍊更生,五帝降氣,化生五臟,以成五行而後度品南宮,即五臟結胎嬰也。脩丹之士,得攅簇五行,顛倒之術,一炁周流於中黃之宮,萬神混合於九竅之內。五帝降神而鍊金液,降炁以結胎嬰。久之五炁朝元,擒鉛制汞,歸于真土而丹成。仙師曰:精、神、魂、魄、意,化作紫金霜是也。
  青天魔王,巴元醜伯,赤天魔王,負天擔石,白天魔王,反山六目,黑天魔王,監醜朗馥,黃天魔王,橫天擔力。五帝大魔,萬神之宗。飛行鼓從,總領鬼兵。麾幢鼓節,遊觀太空。自號赫奕,諸天齊功。上天度人,嚴攝北酆。神公受命,普掃不祥。八威吐毒,猛馬四張。天丁前驅,大帥仗旛。擲火萬里,流鈴八衝。敢有干試,拒遏上真。金鉞前戮,巨天後刑。屠割鬼爽,風火無停。千千截首,萬萬剪形。魔無干犯,鬼無妖精。
三官北酆,明檢鬼營。不得容隱,金馬驛程。普告無窮,萬神咸聽。三界五帝,列言上清。
  默菴曰:此言流行之用,其應洛書九一之數。五天魔王上四言位號,中二言諱,下二言字。又青天魔王姓賦,諱齒成。赤天魔王姓佛,名由肅。白天魔王姓赤,名張市。黑天魔王姓徐,名直事。黃天魔王姓天門,名波狂。皆主人貪欲,耗搖神氣,障敗道緣,故曰魔王。五帝大魔即五天之下魔王也。居萬神之首,是曰宗也。即人身五官也。《玉清隱書》云:五帝魔王領官屬,與天同生,常惱亂學道之士,不欲成功。又自矜於諸天上帝,齊其聖功。
後因龍漢開圖,乃服元始之化。故《步虛頌》曰:魔王敬受事,故能朝諸天。此言魔王作歌,以敗亂學者。自服元始之化而後專職魔試而已,飛行鼓從,總領鬼兵,言其飛行三界,鼓率部領鬼兵侍從也。麾幢鼓節,自號赫奕。言其麾揚旛幢,鼓舞旌節,遊觀乎太空之上,自號赫奕之功,與諸天齊也。上天度人,嚴攝北酆者,即北都羅酆也。
上天開度人之功,先嚴戒北酆鬼官,不得遏筭絕命,承天尊開度順化而行,敕攝鬼帝,普告冥關,宣約示禁,則無輒肆害於末學矣。神公受命,普掃不祥者,幽棲曰:神公者,大羅 無極神公也。神公受敕命,五帝大魔掃除不祥,護衛學者。大魔承命以八威神龍吐毒而收邪,猛馬駕車而四布,天丁秉命前驅,大帥仗旛後從,火鈴大將擲火萬里,火燄八衝。敢有干試,拒遏上真者,敢有拒遏上帝之敕命者也。
前則金鉞行戮,後則巨天之斧施刑,屠割鬼精,妖爽之干試,如風火之疾,不暫停也。神威所至,千千截首,萬萬剪形,皆不留蹤矣。以至魔試無所干犯,鬼魂滅其妖精,學者至是則功圓道備,內外一如。三宮北酆明檢鬼營,不得容隱;金馬驛程三官九府。北都羅酆,皆考校世人幽明罪福,善惡之司,明檢鬼營罪錄,黑籍應有。學士宿業重,殃先亡祖襧,未蒙原宥者,不得容隱停滯,咸與蠲除。驛馬呈上而逍遙上清矣。