上清太玄九陽圖
姑射山神居洞太玄子撰
經名:上清太玄九陽圖。金侯善淵撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部靈圖類。
序
法本無言,假立言而明道。神亦無像,假託像以求真。內通陰魄,外鍊陽魂,適有無之理,應動靜之機。一昇一降,易三宮妙化之元;一浮一沉,御六洞飛玄之氣。非用為用,成一真之性,不為而為,鍊九陽之丹。丹適珠凝,精流天癸,遘日昇霞,極乎萬象之先矣。
頌曰:
未悟須憑萬法,心開一物全無。
內有玄珠出現,寂然無侶太虛。
太玄混沌之圖
夫混沌虛梵,溟津無光,玄精未兆,人物不分,體淨冥無,不知所以然而然也。
頌曰:
洞寂無聲無色,默然杳杳冥冥。
未分天地之象,深藏太一之精。
清冷 無為
道德 自然
未見之圖
夫未見者,蓋修真之士,不通道眼之分也。雖對日月之明,無能知自己之性。晝夜經行,不明諸有。然通物物,由瞀之精者也。
頌曰:
未見目生疵病,心通道覽滌除。
悟則日中現斗,迷之浪失玄珠。
太玄制魄之圖
夫內視無形,瑩然虛靜,象若玄霜者,廼固窮命蒂之元也。
頌曰:
柔弱沖虛至德,謙和隱弊無私。
閉目精思遺照,寂然內守真慈。
太玄鍊魂之圖
道非常見,可以真見。妙然神化,光於四達,煌煌兮混陽魂,遊於象帝之先矣。
頌曰:
俊目扶眉光奕,撞透京山虛璧。
璨然靈寶滋純,遍塞太空微密。
太玄動靜之圖
道之無心,寂然不動。默而玄之,靜也。神之有應,感而遂通,渙然妙之,動也。一動一靜,可成真道矣。
頌曰:
劈碎荊山尋玉,擘開世網搜玄。
兩點清光瑩徹,一輸紅日當天。
太玄有無之圖
大道無為而無不為,為之有而體無,無之用而還有。通玄入妙,顯道神德行,而是謂有無相生之理也。
頌曰:
玉桂深藏海月,瓊林透出寒光。
玄照混然一體,含弘至大無疆。
太玄昇降之圖
仰之彌高,神而昇之。見天象浮之兆也。鑽之彌堅,神而下降,應地理沉之,備沖而用之,俯仰對接,通於萬機,易乎上下之變也。
頌曰:
神化一昇一降,道機上下浮沉。
玄中妙滋靈寶,光明照破天心。
太玄三要之圖
太始之元,虛無之道也。遍昱之通,象帝之明也。胎光之凝,元神之照。三一混然,現于真空之理也。
頌曰:
金丹有如紅日,至道全似青天。
但得眼光不昧,何須向外搜玄。
太玄六合之圖
天道與人道相通,虛含虛也。沖和與混元相接,氣含氣也。慧光與象帝相凝,神含神也。六洞飛玄,是謂三及之道也。
頌曰:
日照冥陽洞濟,風吹頂裂天開。
滿國龍光進彩,神功兩翼徘徊。
太玄九陽之圖
如上之理,混而為一。一真之變,化於無狀之狀。煥然流光,明於八極,內外瑩徹,是謂九陽玄象之真也。
頌曰:
明真察地觀天,星飛悟入重玄。
到此由有微障,爭如未始之先。
謹按《金碧古經》修真之圖,月初三日,月出於庚位,得震卦,昇一陽爻。八日上弦月出於,丁位,得兌卦,昇二陽爻。十五日照望,月圓於甲地,得乾卦。十六日平明時,月在於辛位,得巽卦,復一陰生。二十三日,下弦月在於丙位,得艮卦,復二陰生。三十日月盡於乙地,得坤卦。經曰:如上三十日
坤生震兌乾,乾生巽艮坤。神功運移,如環無端。八卦布列,不失於節用者也。
頌曰:
中元易坎離,頓覺見聞知。
水火藏神聖,陰陽配耦奇。
心凝融素質,形釋越青微。
混合乾元象,星光霄漢輝。
震象之圖
初三日,月出於庚位,得震卦,昇一陽爻也。
頌曰:
初九變成震,月三漸出庚,清眸開鑒處,始進一爻生。
兌象之圖
八日上弦,月出於丁位,得兌卦,昇二陽爻,頌曰:
震卦變成兌,八日月在丁。靈華盈秀目,陰退二陽昇。
乾象之圖
十五日照望,月圓於甲地,得乾卦之象。頌曰
兑卦變成乾,乾元法象天。圓明盈甲照,純粹始通玄。
巽象之圖
十六日平明,月在於辛,得巽卦,復一陰生。頌日:
乾卦變成巽,平明月在辛。陰生陽氣减,進退若晨昏。
艮象之圖
二十三下弦,月在丙,得艮卦,復二陰生也。頌曰:
巽卦變成艮,下弦二十三。玉環沉丙位,一半落深潭。