丹、寶經、銅符、鐵券，姆，且戒之日當以此授之。海南白玉蟾著令傳授丹陽黃堂靖女真諶將來有學仙者許遜，汝孝悌王遂將蘭公遊於郊修真十書玉隆集野道傍，忽見有三古塚，指以示蘭公日：此是汝三生解化之邇，其第一塚乃昔尸解所遺仙衣而已，第二塚乃太陰鍊形，形體已就，今當起矣，第三塚藏蛻骨耳，宜移塚傍之路，勿令人物踐履也。孝悌王言訖昇天，蘭公乃榜示行人，斷其舊路。人謂其妖妄，擅移路徑，執以詣官，官吏拘公而請其驗。公具以前事對，官吏云：必若妄言，將加誅。公曰：吾言得之孝悌王，安得妄。官吏遂引蘭公與地分，對開其塚。其第一塚果有黃衣一領，其第二塚見一人童顏弱質，如綞初覺之狀，第三塚見連環骨一具眾咸驚嘆，吏乃持仙衣還獻府君，府君著衣不能勝，還與蘭公。公服之，即同塚中仙人合為一體，煉身輕舉。官吏悔謝，虔懇拜問，何時再降人問。蘭公俯語之曰：我自此或十日、或百日一降，施行孝道，以濟迷途。其後昊都有十五歲童子，丹陽三歲靈童，並是真仙之化身也。將弘孝道之教，以接合仙之士焉。
諶姆
諶姆，不知何許人也，其字日嬰。嘗居金陵丹陽郡之黃堂，潛修至道，忘其甲子，耆老累世見之，齒髮不衰，容貌常少，皆以諶姆呼之，謂其可為人師也。昊大帝時，行丹陽市中，忽遇一男子，年可十四五，叩頭再拜，願為義子。諶姆告日：汝既長成，須侍養所生，何得背其己親，而事吾為母，既非其類，不合大道。於是童子跪謝而去。又經旬月，復過市中，忽見孩兄，年可三歲，悲啼呼叫，莫知誰氏之子。因遇諶姆，執衣不捨，告云：我母何來？唯願哀憫，諶姆憐其無告，遂收歸撫育。漸向成長，供侍甘旨，晨昏不虧。心與道合，行通神明，聰慧過人，博通經教，天文地理，百氏九流，窮幽極玄，探微索奧。年將弱冠，諶姆謂之曰：我修奉正道，其來已久，汝以吾撫育，暫此相因，汝既無天，將何為姓氏？兒曰；昔蒙天真授以靈章，約為孝道明王，請以此為名號可乎？姆日既天真付授，吾何敢違？復議求婚，跪姆前說讚曰：我非世間人，上界真高仙。今與姆為兒，乃是宿昔綠。因得行孝道，度脫諸神仙。向前十五童，亦是我化身。今已道氣圓，我將返吾真。真凡自殊趣，何為議婚姻。盍於黃堂壇，傳教付至人。姆既施吾教，三清棲我神。
諶姆聞讚，驚畏異常，遂於黃堂建立壇靖，嚴舉香火，大闡孝道明王之教。明王告姆修真之訣曰：姆須高處玄壇，疏絕異黨，偷閑丘阜，餌服陽和，委鑒太虛，靜夷玄圃，若非無英寶帳，黃老玉書，太洞真經豁落，七元太上隱玄之道，不可偃息一作輕蓋於流霞之車，一作障眷盼乎文昌之台也。得此道者，九鳳齊嗚，萬靈萃止，煉身御節，八景浮空，龍輿虎旅，遊翔八方矣。姆宜寶之。於是盡付妙訣，兼授靈章。已而辭姆，飛騰太空。諶姆受訖，寶而祕之，積數十年人無知者。至西晉之末，許真君遜、昊真君猛，聞姆有道，遠詣丹陽，求受道法。姆知其名在圖籍，應為神仙，於是授以孝道明王之教、真仙飛舉之宗，及正一斬邪、三五飛步之衛。仍以蘭公所授孝悌王銅符、鐵券、金丹、寶經，一遵元戒，傳付許君。仍語二君《玉皇玄譜》仙籍品恢，乃令許君以道，次授吳君，二君禮謝。將辭歸，許君欲每歲來禮謁姆，姆止之曰：子勿來，吾即還帝鄉矣。乃取香茆一根，南望擲之，茆隨風飛去。因謂曰：
子歸，於所居之南數十里認茆落處，立吾祠，歲秋一至足矣。語訖，忽有雲龍之駕來迎，凌空而去。今新建、豐城二縣之界有黃堂觀，乃真君倣丹陽黃堂壇所立祠，每年八月三日朝謁諶姆之所也。
地主真官傳
地主金公，世忘其名，或云名寶，行第七。世居豫章之西山金田，以進納補官。朴直公正，鄉閒所推服。許真君與郭璞擇地，至其所居，璞曰：璞相地多矣，未見有若此者，如求富貴則必有起歇，如欲棲隱大合仙格，其崗阜圓厚，位坐深邃，三峰屹立，四環雲拱，內外勾鎖，無不合宜。大凡相地兼相其人，觀君表裹，正與地符。乃與真君同謁公，公欣然出迎，懼如平生。璞白公曰：許君欲置一舍，為修鍊之地，故同璞上謁。公曰：竊觀許君仙風道骨，非塵埃中人，第恐此地不足以處君耳，君誠有意，當併致莊產，以為薪水之資。許君曰：雖蒙傾蓋，然受之無名，願聞所需，多寡惟命。公曰：大丈夫一言道合，身命猶以許人，況外物乎？老夫拙直，平生無用文券。乃取一大錢，中破之，自收其半，以半授許君，曰：以此為券。明日，遂挈家居西林之廬舍，至卒老焉。玉隆宮有神曰西林地主顯忠真官，即公是也。皇朝真宗皇帝嘗遣中使，奉香燭、花果于真君，中使至溪橋，公朱衣靴樸還之，中使不知其神也。至館問曰：適橋畔有官人相近者誰也？今安在？左右曰：無之。中使曰：衣朱衣，狀貌肥而短者。眾咸謂無其人。翌旦，中使登殿致獻訖，還過地主堂，視之驚曰：昨日所見者即此神也。灶香設禮，敬嘆其靈。歸而奏之，即有旨免本觀支移折變，蓋綠於此。嘉泰四年，賜廟額曰昭應，嘉定三年，告封靈助侯。
許大
許大，真君之役夫也。真君上昇之日，適與其妻運米出市，今