樂，無為率土太平。功德巍巍，獲福無量。
元始上帝再告左右侍真曰：吾見十方無極世界，十方天王造三十二層天臺寶盤。悉以紫金、珠玉、錦穀，紫網寶蓋，紫節旌幢，百花飲食，器物百珍，仙樂搖曳，徧滿虛空，來詣道場羅列供養。爾時天尊以神通威力，變此會中國土，悉是琉璃，洞徹內外，皆同一色遠近，平等不殊，三界十方，同霑福慶，喜樂難言。九幽罷對，五苦停酸，國土安寧，人民長壽。
元始上帝再告左右侍真曰：下界若有善信男女，請道士法師，常於三元節日，宣說經戒，罪福因緣，懺悔自己，受身不淨，臭穢四大，浮脆假合，念念無常，三業六根，構造諸惡，漸染成愆，輪迴生死，墮落三塗，九幽地獄，受諸苦惱，吞火食炭，鑊湯煎煮，足履刀山，手攀劍樹，磑磨碓擣，鋸解錐劖，鐵鳥啄睛，鐵犁畊舌，牛頭亂拷，鐵杖負身，膿血流離，身體爛壞，沉淪黑闇，流轉泥犁，負石填河，晝夜拷掠。一入酆都地獄，萬劫難原，皆是眾生業力自受。若有善信男女能發善心，為七世祖禰及見存己身、父母骨肉，五苦三塗、窮魂餓鬼、畜生囚徒、老病眾生，造玉京高座、紫微天臺，掛旛獻花，百珍供養，醮謝星宿，拜表上章，禮懺燒香，滅諸罪源，咸皆超度。
元始天尊告左右侍真曰：若有善信男女於三元節日，為一切人天建造齋醮，轉經禮懺，供養天尊神仙、列曜星宿、地府百司，為祖考父母，發片善心，精誠不退，過去未來、三世父母，獲福無量，滅諸罪犯。
元始上帝告左右侍真曰：吾見下土兆民，多有凶禍，邪鬼所害。可為先亡祖考、父母尊親，五臘之日是天地開赦，宜建齋行道，禮懺上章，救拔先祖，咸得超度，獲福無量。正月一日，天臘之日，五帝神仙集於青天安寶華林青靈闕中，校定世人罪福之籍；五月五日，地臘之日，五帝神仙集於丹天梵寶昌陽丹靈朱闕，校定世人罪福之籍；七月七日，道德臘之日，五帝神仙集於金門素靈闕中，校定世人罪福之籍；十月一日，民歲臘之日，五帝神仙集於玄天洞陰黑靈闕中，校定世人罪福之籍；十二月遇臘日，是王侯臘之日，此日五方五帝集於玄都玉京元靈戊己金闕元始上帝八景殿中，校定世人罪福之籍。此五臘日皆是天地合攢之日，定吉凶死生簿籍。若有男女為過去先祖父母，禮懺上表謝罪，滅除黑簿罪升度七祖父母，入名上清，皆得超度。夫五臘日者，皆生人九祖、父母，幽嶽鬼魂。此日為酆都北陰大帝引出責問，久處陰司，年代積罪，結釁端由及子孫姓名、墳墓所在。如積劫未有追贖，因此日延累生人引問得子孫親姻、九族姓名為生人罪狀，積釁幽司，九族延滅。此日可為先祖亡過父母，上表懺謝宿愆，追拔幽塗，皆亡人一一得之。常日祭祀，不可得違，為酆都幽深，難為通徹，沐賴真猷，皆得宿愆，解釋幽司，不欲久滯。死魂久滯，則天曹責及幽司官吏，亦責及生人。轉福為禍，災難自此而生。若有至孝男女此日修奉齋醮，即黑簿除名，獲福無量，皆得超度。
元始上帝告左右侍真曰：下界眾生，識見不同；習惡造善，根基各異。今說要言，各宜信奉。若眾生好殺害損傷者，即以慈悲門攝之。若偷盜劫奪財物者，即以分義門攝之。若邪婬放蕩者，即以貞潔門攝之。若怪貪悋惜者，即以布施門攝之。若瞋怒鬬爭者，即以歡喜門攝之。若愚癡顛倒者，即以方便門攝之。若綺言浮華者，即以簡正門攝之。若妄語虛誑者，即以信順門攝之。若惡口咒詛者，即以誦念門攝之。若兩舌惡罵者，即以讚歎門攝之。若飲酒食肉過度者，即以齋戒門攝之。若誹謗訾毀者，即以講說門攝之。若倨傲輕慢者，即以禮拜門攝之。若剛彊豪健者，即以柔弱門攝之。若不信罪福宿命者，即以因緣門攝之。若執擊有無者，即以中道門攝之。若是非彼我者，即以平等門攝之。若貪濁穢汙者，即以清淨門攝之。若堅固不移者，即以輪轉門攝之。若造作不休者，即以無為門攝之。若局守不變者，即以圓轉門攝之。若躁競不安者，即以靜定門攝之。若煩惱不釋者，即以解脫門攝之。若憂悲不樂者，即以逍遙門攝之。以此二十四門常攝一切，眾生不亦樂乎。
元始上帝曰：吾本以無攝為攝，勸化眾生。眾生既悟，亦無攝因。若能持奉，獲福無量。
元始上帝再告左右侍真曰：下界兆庶，若有清信奉道之民，為九祖先遠父母幽魂，或於古觀靈壇，或在本家淨室，建三清寶座、點七曜明燈，燒香行道，吟詠洞章，轉禮經懺，大醮諸天，精誠不怠者，吾遣太乙救苦天尊，於九炁天宮開七寶雲樓、青簡金文，出天尊懿號，下降人間，徧使人天禮念，為削落九幽長夜玉匱之函，使七祖超度，魂上南宮，神仙接引，逍遙無為，獲福無量。是故燒香，歸身歸命，五體投地。
志心朝禮，
玉清聖境虛無自然元始天尊，
上清真境太上道君靈寶天尊，
太清仙境太上老君道德天尊，
太上昊天至尊金闕玉皇上帝，
南極星主紫微上宮天皇大帝，
中天星主紫微中宮北極大帝，
承天效法厚德光大后土皇地祇，
南極長生大帝統天元聖天尊，
東極青華大帝