左旋
帝曰：路程甚遠，何時可到？答曰：今晚可到。帝亦未信。遂附齋與邵陵郡守，到郡，齋尚溫芬。郡守隨即具表謝帝，看詳日時，果賜齋之日同也。於是帝與臣僚無不欽信。惟帝愛慕貴妃之情甚厚，仙翁累入內庭與帝講解，因進諫日：宜戒色慾，為患防其奸臣蔽主，竊弄大權，小人在位則君子在野。然帝不見用，亦不甚謹。一夕，京城元真觀金鍾不扣自嗚，有司奏聞。帝召仙翕，日：西嶽神人報云，國家不寧，禍亂將至。雖曰有數，亦可修禳。明年果見南蠻釁毒南方。
仙翁已知有安祿山之變將漸萌矣，仙翁乃上表辭帝，乞歸故里，為國按法禳之，奈歸心甚切。帝亦從請，乃勁宮中陳氏製法衣一襲以贈行色。時陳氏係掌侍茶湯之職，供侍仙翁甚久，未嘗憚勞。仙翁謂陳氏日：日久有勞心勤，無以為謝，有藥一丸名絳雪丹，贈汝。候命終之日，方服此丹，至時可告于帝聽。若氣絕之後，以身入棺，但蓋半掩，塚門勿塞，可高大其墓墳，令汝魂魄出入自若，不受輸迴厄難。百年之時，汝身不壞。遇生人之黑，令汝死而復生，即還人道，得為地仙矣。
陳氏受丹，稱謝仙翁日：妾若他日命終，得免輪迴之苦，敢忘所自耳。其後陳氏病危之時，以前事告帝，皆從所請，安葬陳氏棺柩出禁城三里之外，題其墓曰蘭昌宮。後天寶七年二月二日，帝劫中書門下省遣中官二員雀提、李中貴等護送仙舫還於邵陵。是時貴妃亦製紫服一領，以金珠裝飾而贈之。御筆親書劫賜宜唐觀額，與仙翁還山主持香火，福國利民。回郡，參見太守，具述聖意，遂歸故里柳塘，即今祖基觀是也。仙翁謂中官日：山門寂寥，殊乏奉待，有丹藥二丸贈送，回京見其六親方可吞服，以釋塵勞之難。
來使受丹，叔謝告別，往見太守，請給回文，取路從邵河塘口渡，買舟過洞庭，迤邇可回京國。初起程，至大禹廟前，二使相與語曰：仙翁贈丹，必有神驗，何必到家方服？遂取水吞之。良久，覺身輕心燥熱，即解衣浴於廟下淺流之中，自然身輕欲羽，勢可騰空。乃與從者日：一切曩囊盡付汝輩，急速歸京，以此事的報家人，各宜知悉。二使遂隱入彼處山林中。有時人或見其出入，罔知所在，邦人立廟奉把，今之邵江漁父王是也。或云二人服丹後浴於水中，其江內之魚自此之後漁獵之人皆不能獲其魚，因此號為漁父大王，與禹王為友，後總稱漁父三位靈官。
見於余胡山下，地名雲霖，建觀宇以前劫額為用。於是闡揚教法，與國祝壽降祥。帝劫本州支給錢糧，供真膳眾。彼時仙翁於邵河箕子潭水面建壇，作法拜章，斷隔南蠻。今潭面上有拜章蓆紋，水長水落，其紋如故。其後明皇幸蜀，太子即位，靈武中興大唐，此必拜章修禳之驗也。仙翁由是書符呎水，行藥治病。時復奏事於長安帝庭，或赴洛陽齋會，朝遊暮返，策空駕浮。而邵陵城束河畔有小石室，仙訪往來其中隱遁，頃刻又在洛陽矣。風俗通知靈異，至今號曰洛陽灣，顯然可據。
至天寶十四年，歲在乙未，八月十三日，由楊二姓集社，會於宜唐觀側。仙翁亦承其請，中途遏神人與桃三五顆，因持桃顆見示社人，舉皆嗟嘆。獻之，長宿不受，遂剖而食之。須臾之問，彷彿聞太空步虛之聲，忽爾余胡峰頂祥雲下覆，仙樂響亮，鸞鶴飛騰，旌幢雜還，內朱衣二人，珠翠擁從，隱隱下至觀所。仙爺遂辭杜眾，迎禮仙耕。中有長磨一首丈餘，上赤書玉字題日：邵州道士申泰芝，丹成九轉，行滿三千，今當白日上昇。仰視彩雲四布，絳節滿前。
仙前囑之道眾曰：吾今脫離塵世，昇陸清都，與天地相為長久。今後凡民有請，吾當感而遂通。此後必遇劫火患難，但陰相扶持。各宜保重，所有宜唐觀，永遠為祝聖人壽。遇三元、八節、五臘、十直之辰，勿虧醮奉，福國及民。言訖，騰空而去。時仙訪年已六十九矣。今余胡山有石柱，上橫平石一片，世傳此為仙翁上馬臺。道士比時結狀申州，太守具表聞奏朝廷。其年八月十三日，明皇登殿之際，遙見虛空有仙仗駕鶴，形儀持幢執節衛列左右。帝與朝臣庶士咸皆瞻視。
一日，邵州太守表到，丞相陳希烈，李林甫捧表達·御。上覽所奏，事因帝登殿遙見太空現神仙之儀相符而合。即勸下邵州守，令四時宜加祭謁，母輒息慢。本觀去州百餘里，守令往來禮謁不便，復為聞奏。次勸守令於近城創立開元觀，於邵河之北繪塑仙像崇奉，以便祭祀。續降勸旨，凡申氏之族，五服之內，並勁兔租稅。仙翁上昇之日，永州祁陽縣士庶人等見一仙人乘白鶴浮空而來，飛下仙衣一領於道觀之所，收之安奉，
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